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巾帼(guó)不让须(xū)眉的意(yì)思下一句是什么，巾帼不让须眉是(shì)什(shén)么意思

　　“巾帼不让(ràng)须眉”意思指(zhǐ)的是(shì)女子有作为时，不比男人差。

　　巾帼(guó)：妇女的头巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送去(qù)巾(jīn)帼，意谓(wèi)司马懿如同(tóng)妇人。

　　后以“巾帼”为妇(fù)女(nǚ)的代称(chēng)。

　　古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美，故(gù)以为男子的(de)代称。

　　古(gǔ)代(dài)有所作(zuò)为者(zhě)多为男性(xìng)，巾帼(guó)不让须眉，就是指女子亦(yì)可为有所作为者，不一定比男子差。

　　源出《三国志·魏(wèi)志(zhì)·明帝睿(ruì)传》裴(péi)松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春(chūn)秋》：“亮既屡(lǚ)遣使交书(shū)，又(yòu)致巾帼妇(fù)人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么

　　巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

　　帼，妇女头(tóu)发(fā)上的饰物(wù)。

　　巾帼(guó)，妇女的头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰物(wù)。

　　须眉指：胡子(zi)和眉毛。

　　古时(shí)男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美，故(gù)以为男子的代称。

　　时候的贵族妇(fù)女，常在举行祭祀大典时戴一(yī)种用丝织品或发丝制成(chéng)的头(tóu)饰，这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠制(zhì)成的(de)珍贵首饰(shì)。

　　巾(jīn)帼的(de)种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春(chūn)段耄帼”；用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这(zhè)类物品是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女(nǚ)的(de)高(gāo)贵装饰(shì)，人(rén)们(men)便称(chēng)女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”，后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思(sī)下一句是(shì)什么，巾帼(guó)不让(ràng)须眉是什(shén)么意思

　　“巾帼(guó)不让须眉(méi)”意思(sī)指的是女子(zi)有作为时(shí)，不比男人差(chà)。

　　巾帼：妇(fù)女(nǚ)的头巾和(hé)头发(fā)上的装饰物。

　　诸葛亮派(pài)人给司(sī)马懿送去巾帼，意谓司马懿如(rú)同妇(fù)人。

　　后(hòu)以“巾(jīn)帼”为妇女的(de)代称。

　　古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为美，故(gù)以为男子的(de)代称(chēng)。

　　古代有所(suǒ)作为者多为男(nán)性，巾帼(guó)不让须眉，就(jiù)是指女子亦可(kě)为有(yǒu)所作(zuò)为者，不一定(dìng)比男子(zi)差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松(sōng)之注引《魏氏春(chūn)秋》：“亮既屡遣使交书，又(yòu)致巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉的意思下(xià)一句是什么

　　巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意思是女人不比男人差。

　　下(xià)一句是：红颜更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇女头发上(shàng)的(de)饰物。

　　巾帼，妇女(nǚ)的(de)头(tóu)巾和头发上的装饰(shì)物(wù)。

　　须眉指：胡子和眉(méi)毛。

across 和 cross的区别，cross和across区别和用法　　古(gǔ)时(shí)男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和(hé)誉(yù)美，故以(yǐ)为男子(zi)的代(dài)称。

　　时候的贵族妇女，常在举行(xíng)祭(jì)祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制成的(de)头饰，这(zhè)种头(tóu)巾式的(de)头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的(de)珍贵首(shǒu)饰(shì)。

　　巾帼的种类(lèi)及颜色(sè)有多种，如用细(xì)长的马尾(wěi)制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物(wù)品(pǐn)是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女的(de)高贵装饰，人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾(jīn)帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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