子不(bù)学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了(le)节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所处的环(huán)境不同(tóng)和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专心一致(zhì)地去教育(yù)孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬(bān)家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子有个(gè)好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都(dōu)很有成就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育(yù)，是父(fù)母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人的道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么(me)到(dào)老的时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学(xué)习，以自己的知识、技(jì)能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋(péng)友(马云看未来商铺的前景yǒu)，以(yǐ)便从他们(men)那(nà)里学习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁(suì)时(shí)就(jiù)知(zhī)道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该(gāi)实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道(dào)把(bǎ)大(dà)的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个人(rén)从(cóng)小就应该知道的(de)。

子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜(yí)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义(yì)“的意(yì)思(sī)是(shì)：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　关(guān)于子不学(xué),非(fēi)所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话(huà)是(shì)什么意思以(yǐ)及(jí)子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学非所宜出自哪(nǎ)里，子不学(xué),非(fēi马云看未来商铺的前景)所(suǒ)宜这句话(huà)是什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜后面是(shì)什么，子不(bù)学(xué)非所宜的意思怎么解释等问题，小编将为你整理以下知识：

子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文(wén)整(zhěng)理了节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　马云看未来商铺的前景教不严，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多(duō)，只是(shì)后天所处(chù)的环境不(bù)同和所受教育不(bù)同，彼此的习(xí)性(xìng)才形成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重要的(de)方法就是要专心(xīn)一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为了使孟子(zi)有(yǒu)个好的(de)学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，孟母就折断(duàn)了(le)织(zhī)布的(de)机杼来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严(yán)格(gé)要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)的道理，又无知(zhī)识，那么到(dào)老的时(shí)候都(dōu)很难有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的(de)，从小时候就要(yào)亲(qīn)近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到(dào)许多(duō)为人(rén)处事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学(xué),非所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人(rén)不学不知(zhī)义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物(wù)；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

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