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輮(róu)使之然也(yě)的(de)然指的是，楺使(shǐ)之然也的然(rán)

　　輮使(shǐ)之然(rán)也(兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只yě)的然(rán)指代前面的加(jiā)工使木材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学(xué)不能够已”这个(gè)中心观点，从学习的(de)意义、效果、情绪等方(fāng)面，有条理、有层次地加以论述。

　　很(hěn)多(duō)运(yùn)用比方来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是向来为人(rén)们所传诵的(de)名篇，其间有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只习常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文中本不相连，可是意脉一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方来说明道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们了解的事物，又(yòu)包括(kuò)丰厚(hòu)的意(yì)义，因而(ér)，道理能说得(dé)粗浅理(lǐ)解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中首要提出学习不能够中止，便是(shì)想捉住兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只(zhù)要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题，所以(yǐ)他把自己(jǐ)的见地，经过“正人”之(zhī)口(kǒu)提出来，以示慎重。

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