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蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头

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劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一(yī),意(yì)思(sī)是形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

  意在使人警戒,但结果却适得其(qí)反。

  出自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》。

“劝百讽一”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年的(de)政论(lùn)文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代后(hòu)期的抒(shū)情小赋

劝(quàn)百讽一的典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而风一,犹骋郑(zhèng) 卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞(cí)多(duō),而节(jié)俭之言少也蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头

  ”谓(wèi)相如(rú)之赋虽意在(zài)讽谏(jiàn),但终因奢靡之(zhī)辞多而掩(yǎn)其意。

  后以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意在警戒,而效果适得其反。

  梁启超《译印政治小说序》:“富谲谏(jiàn)于诙谐(xié),发忠(zhōng)爱于(yú)馨艳,其移人之深,视庄言危论,往往有过(guò),殆未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人(rén)警戒,但结果却适(shì)得(dé)其反。

  来源出处:《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一(yī),犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例(lì)句:梁启(qǐ)超《译(yì)印政(zhèng)治(zhì)小说序(xù)》:“视庄言(yán)危论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

  劝百(bǎi)讽一说的(de)是汉大赋,出自(zì)《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄(xióng)模(mó)仿《论(lùn)毁并扮语(yǔ)》而(ér)作,至(zhì)于取名(míng)《法言》,则本于《论语·子(zi)罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先王之法言不(bù)敢道。

  法有准(zhǔn)则和使物(wù)平(píng)直(zhí)的意思,所以(yǐ)法言就是作为准则而对事情(qíng)的是(shì)非给以(yǐ)评判之(zhī)言。

  汉大赋(新(xīn)体赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百多年。

  汉大(dà)赋是(shì)汉赋的典型形式(shì)。

  汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形式,以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵(guì)族(zú)生(shēng)活为手(shǒu)段,以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢(sh蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头ē)为旨(zhǐ)归,结构(gòu)宏(hóng)大,铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟的(de)气魄与声威。

  劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是(shì)形(xíng)容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意(yì)是(shì)说赋(fù)中(zhōng)鼓(gǔ)励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本末倒置(zhì),结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长(zhǎng)了蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头(le)帝王的奢侈心理。

  这是扬雄对(duì)汉(hàn)大赋的批评。

  劝(quàn)百讽一属于汉大赋,语出西汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司马相(xiāng)如列传》,《史(shǐ)记司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄(xióng)的(de)提法(fǎ)做了自己(jǐ)的(de)评价(jià)认为形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?

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