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本来(lái)无(wú)一物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思爱情，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么(me)意思类(lèi)似的(de)诗句

　　“本(běn)来无一(yī)物，何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)”意思(sī)是本来就是(shì)四大(dà)皆(jiē)空(kōng)，到哪里(lǐ)染(rǎn)上(shàng)尘埃。

　　这句(jù)话形容了世(shì)上本(běn)来就是(shì)空的(de)，看世(shì)间万物无不是(shì)一个空字(zì)，心(xīn)本来就是(shì)空的话，就无所谓抗拒外(wài)面的(de)诱惑(huò)，任(rèn)何事物(wù)从心而过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能(néng)所作《菩(pú)提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘埃！身(shēn)是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本(běn)清净，何处染尘(chén)埃！菩提本(běn)无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向(xiàng)心觅，何劳向(xiàng)外(wài)求玄？听说依此修行，西方(fāng)只(zhǐ)在目前！《菩(pú)提偈》是(shì)六祖慧(huì)能创作的诠(quán)释佛教教(jiào)义(yì)的诗偈(jì)，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前(qián)两首(shǒu)偈是(shì)针对神(shén)秀(xiù)的《无相偈》所(suǒ)作的(de)，旨在说明“明镜”的清(qīng)净；

　　第(dì)三(sān)首(shǒu)偈(jì)表明顿悟(wù)之依据(jù)、解(jiě)脱之直(zhí)道(dào)；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一(yī)物，何必惹(rě)尘(chén)埃.是什么意思？全解(jiě)

　　意思是本来(lái)就没有什么东西(xī)，为(wèi)什么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅(chán)宗(zōng)六(liù)祖惠(huì)能(néng)大(dà)师《菩提偈(jì)》。

　　原文(wén)：菩(pú)提本塌亮辩无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的(de)心灵就像一座明亮的台镜。

　　要(yào)时时不断地将它掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明(míng)的键御本性(xìng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠能大师当年刚入佛门修行时，他的师(shī)父(fù)出题让他们写一首(shǒu)偈语来阐(chǎn)述(shù)自己对佛法的(de)领(lǐng)悟，于是大师(shī)兄神秀说：“身是(shì)菩(pú)提树，心如明镜(jìng)台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)。