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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

　　c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式>

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完(wán)全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的(de)跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多(duō)杯子(zi)，然后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特(tè)色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术(shù)语(yǔ)，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实(shíc42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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