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双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子(zi)家训是谁写的以及朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的书(shū)，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的字等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的(de)作者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)名(míng)为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱(zhū)柏庐的《治家格言》是(shì)在(zài)不(bù)同时(shí)代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不(bù)同传世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他(tā)们(men)的文章搞混(hùn)了，通常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家训》一(yī)般人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山人(rén)(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末清初(chū)江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清入关(guān)明亡遂(suì)不(bù)再求取功名(míng)，居(jū)乡教授双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行并(bìng)进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾(céng)多次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本(běn)教材用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚辞博(bó)学(xué)鸿词之荐，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮(y双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的ǐn)大宾。与(yǔ)徐(xú)枋(fāng)、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七(qī)年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著(zhù)有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录(lù)》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南(nán)宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱(zhū)用纯，字(zì)致一(yī)，自号(hào)柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人(rén)（今昆山市(shì)），明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的(de)学者(zhě)，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵御清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老母，下(xià)抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义(yì)，故(gù)自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜(qián)心治(zhì)学(xué)，以程(chéng)、朱理(lǐ)学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真(zhēn)实的学(xué)问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严(yán)以(yǐ)律己(jǐ)，对(duì)当时愿和(hé)他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年(nián)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来(lái)流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为治家(jiā)之经，清至民(mín)国年间一度成为(wèi)童(tóng)蒙必读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治(zhì)家之(zhī)道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一(yī)饭，当(dāng)思来(lái)处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字(zì)季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出(chū)生(shēng)于南剑州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教(jiào)育(yù)家、诗(shī)人、闽学(xué)派的代表人物(wù)，世称朱(zhū)子，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最(zuì)杰出的(de)弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活(huó)动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等(děng)多(duō)种教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是(shì)论述(shù)小学(xué)和(hé)大学教育(yù)，二(èr)是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验(yàn)和自己教育(yù)实践的(de)基础上(shàng)，基于对(duì)人(rén)的生理和心理(lǐ)特征的初步认(rèn)识，把一个人的教育分成小学和(hé)大学(xué)两个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系的阶(jiē)段，并提出(chū)了(le)两者不(bù)同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务是培(péi)养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识(shí)未(wèi)开，思维能力(lì)薄弱(ruò)，因此他提出小学(xué)教(jiào)育的内容是学其事，主张儿童(tóng)在(zài)日常生(shēng)活(huó)中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本的(de)伦理道德规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施(shī)教(jiào)；要力求形象(xiàng)、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是(shì)在坯(pī)璞的基础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把(bǎ)他们培(péi)养(yǎng)成为国家所需要(yào)的(de)人才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在(zài)教事的小学教(jiào)育不同(tóng)，大学(xué)教育内容的重(zhòng)点是教理，即(jí)重在(zài)探究事物之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对(duì)于大学(xué)教育方法，朱熹(xī)一是重视自(zì)学，二是提倡不(bù)同(tóng)学术观点(diǎn)之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学(xué)和大学教(jiào)育的见解，为(wèi)中国古代教育思想(xiǎng)增添(tiān)了新鲜的内容。