帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好在关于东方朔的(de)传说中(zhōng)有很多不可思议的神(shén)话传说(shuō)，而怪(guài)哉(zāi)虫就是(shì)其中之(zhī)一，东方(fāng)朔(shuò)更是说这个怪哉虫是备受折磨(mó)的(de)民众(zhòng)怨气所化，而(ér)遇到酒水的话就会溶(róng)解，此说法(fǎ)令汉武帝大吃一惊(jīng)，虽(suī)然将信将疑但照做后(hòu)真(zhēn)的应验(yàn)了(le)，而究竟这个怪(guài)哉虫(chóng)实际上是个什(shén)么东(dōng)西(xī)？现实生(shēng)活里真的存在(zài)吗？为什么它们遇酒会真的融化呢(ne)？关于它们有(yǒu)没(mé帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好i)有科(kē)学(xué)解释？随着小编(biān)一起来了解(jiě)！

据说怪(guài)哉虫的出现和汉(hàn)武帝还有一(yī)定的(de)关系，据说有(yǒu)一次(cì)汉武帝(dì)在去往甘泉宫的路上(shàng)，看(kàn)到一种红色(sè)的小虫(chóng)，头部的眼睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻(bí)都有但无人认识，于是汉武(wǔ)帝就把东方朔叫过来让他辨认，认为(wèi)见(jiàn)多识广(guǎng)的他可能会有答案。

果然不出汉(hàn)武帝所料(liào)，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪(guài)哉”，而(ér)这(zhè)种虫子之所以出现，是因为此地(dì)是(shì)秦朝的监狱所在地，曾关(guān)押过很多的无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉(zāi)!”没想到这感叹感动了老天(tiān)爷，于是因(yīn)愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接(jiē)着又(yòu)问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下(xià)用酒灌它(tā)自然(rán)就消失了。”，于是汉武帝让人将(jiāng)虫子(zi)放在酒中，过了一会儿果真消散。这个(gè)怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化(huà)，遇(yù)到酒(jiǔ)就会溶解(jiě)。其(qí)实(shí)明眼人一看就明白了(le)，东方朔(shuò)话“怪哉(zāi)”其(qí)实(shí)含有更深的意味：劝汉武(wǔ)帝(dì)要善待百姓。

看起来还(hái)是挺让人不能理解的，究(jiū)竟怎(zěn)么(me)用科学解释去诠释这(zhè)种现象(xiàng)呢？而现实中(zhōng)真有(yǒu)这种奇葩的(de)虫子(zi)吗？答案是否定的，毕竟看(kàn)怪哉虫(chóng)的来历(lì)就觉得挺不(bù)靠(kào)谱的(de)了，而(ér)如果真是如此，那(nà)现实(shí)中(zhōng)岂不是应该有很多这样(yàng)的虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先生的《从百(bǎi)草园到(dào)三味书屋》也提起过这种(zhǒng)怪(guài)哉虫，鲁(lǔ)迅先(xiān)生小时(shí)候(hòu)也偶然听得这则(zé)传(chuán)说，对于那个年纪的男孩子碰到这种问题(tí)当(dāng)然想(xiǎng)一旦究竟(jìng)，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先(xiān)生提出的第一(yī)个问(wèn)题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一(yī)回事(shì)?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一(yī)脸愠色(sè)回答鲁迅道(dào)“不(bù)知道”！

这一板(bǎn)起脸孔(kǒng)的(de)回答让鲁迅先生(shēng)在私塾中再也没有(yǒu)问先生这类(lèi)似(shì)的问题，同时(shí)也让鲁迅知道了“做学生的是不应该问这些事的，只要读书(shū)，因为帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好他是(shì)（先(xiān)生(shēng)）渊博(bó)的宿儒，绝不至于不(bù)知道，所谓不知道者，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也有人认为鲁迅(xùn)这样写是为(wèi)了讽刺当时腐朽的(de)教育(yù)，从那个(gè)私塾(shú)先生的丑(chǒu)态也体(tǐ)味得出这种意味(wèi)。

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