敬告：本(běn)文包含一(yī)定(dìng)非常识的边缘知识，以及(jí)部分(fēn)未经证实的信息，可能会影响观看(kàn)者三观，请自带良好的(de)分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共有三(sān)张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有(yǒu)烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的不(bù)是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论(lùn)的研(yán)究过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿(dùn)除了是(shì)物(wù)理学家数学(xué)家以外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟(wěi)大的科(kē)学家，在晚年的时候为(wèi)什么(me)会去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是(shì)一(yī)个完完全(quán)全有神(shén)论者，他做的一(yī)系(xì)列的科学研究也是为了更(gèng)好地去(qù)证明(míng)上帝(dì)的存在(zài)，所以(yǐ)他从一开始就(jiù)在研(yán)究神学而并非(fēi)后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知(zhī)道这(zhè)不(bù)是自然(rán)形成的，而(ér)是出(chū)于智(zhì)慧的设(shè)计(jì)和(hé)创(chuàng)造(zào)，更何况这个(gè)规律有(yǒu)序的(de)宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了(le)上帝有多厉(lì)害(hài)。

著名的经济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿不是(shì)理性(xìng)时代的第(dì)一人，他是最后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究(jiū)的领域(yù)里面，其(qí)中一小部分而已。<80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米/p>

那在开(kāi)头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到(dào)底在研究(jiū)什(shén)么呢？他(tā)其实是想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位(wèi)实际上到底是(shì)多(duō)长。那他(tā)为什么要研究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用来在天文的(de)尺度上面验(yàn)证自(zì)己提出的万有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为了(le)做到这点他就必须知道地球的周长是(shì)多少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄(è)拉(lā)托西尼给计(jì)算(suàn)出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了(le)另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上(shàng)第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的(de)数据(jù)会(huì)比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希(xī)腊人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古(gǔ)希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源自于埃(āi)及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在(zài)当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了(le)解(jiě)古希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到(dào)底有多(duō)长，所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了解金字(zì)塔(tǎ)所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程度上去验证他的万有引(yǐn)力定(dìng)律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的长度单(dān)位还(hái)有另一(yī)个(gè)原因，那(nà)就(jiù)是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的(de)末世论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在(zài)异(yì)象(xiàng)中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世论(lùn)这很有可能就是所谓的(de)那(nà)第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣(shèng)殿(diàn)指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗门王(wáng)所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的(de)将(jiāng)军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世(shì)论(lùn)之(zhī)中(zhōng)，未来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老(80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米lǎo)的以(yǐ)色(sè)列王(wáng)国，然后人类将会进(jìn)入到(dào)一个幸福(fú)的(de)时(shí)代。所以犹太(tài)教所谓的末世(shì)论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代(dài)的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于(yú)第三(sān)圣(shèng)殿外观的(de)描(miáo)述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些(xiē)出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的(de)内(nèi)容都(dōu)有他的(de)奥秘(mì)在里面，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要(yào)了解了这(zhè)个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会降临，这(zhè)就是他为什(shén)么研究(jiū)金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣(shèng)经里(lǐ)描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现实考古中(zhōng)被一一发(fā)现，所以这(zhè)也让(ràng)很多(duō)人相信圣经里面的(de)内容现实(shí)存在的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解(jiě)读了一(yī)些对(duì)于未来(lái)世(shì)界的预测(cè)，这个有机(jī)会再(zài)详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了(le)解(jiě)牛顿到(dào)底做了什么(me)，包括(kuò)他为什么转行(xíng)研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿(dùn)对于(yú)追求真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多(duō)精力(lì)去研究，这也是他站在(zài)科学(xué)角度上对待科学的严(yán)谨和尊重。

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