赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰(qià)恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个名字(zì)就可(kě)以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一(yī)个东西(xī)。我们在(zài)电视(shì)上经(jīng)常看到(dào)一些类似(shì)的电(diàn)视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实(shí)上真的会(huì)有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是(shì)什(shén)么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸(粤西是指什么地方shī)人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着(zhe)一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见(jiàn)等(děng)一(yī)系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有(yǒu)的(de)时(shí)候外(wài)出远门，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出了这样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造(zào)出了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是(shì)我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)并不是(shì)非常的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的(de)这些方式和电视(shì)剧(jù)里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完(wán)了上法和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对(duì)下(xià)法也(yě)应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利用上(shàng)乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可(kě)以自行去查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须(xū)是昼伏(fú)夜(yè)出。如果(guǒ)在粤西是指什么地方晚上的时候碰到了活物(wù)，那么(me)法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也起不(bù)来了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起(qǐ)这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的(de)将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要(yào)相信(xìn)科(kē)学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太(tài)当真。

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