念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗句(jù)是原文前(qián)不见古人，后不见来(lái)者的。

　　关于念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句以及念天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么？，念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的下一(yī)句是什(shén)么 百度网(wǎng)盘，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗，念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么古诗等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什(shén)么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北(běi世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具(jù)有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱(bào)负不(bù)能实现(xiàn)，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局(jú)出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识(shí)和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于历(lì)史(shǐ)的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁(rén)人(rén)志士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得接近无(wú)限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积极(jí)态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民(mín)之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气(qì)油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了画(huà)面的主位上(shàng)，画面(miàn)顿时神(shén)韵(yùn)飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵(mián)长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔(kuò)无(wú)限；第四(sì)句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是(shì)由自(zì)己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他(tā)所处的时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人生的执(zhí)着(zhe)追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

未经允许不得转载：绿茶通用站群 世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼