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恶(è)人自有恶人磨的上一(yī)句是什(shén)么，恶人自有恶人磨(mó)是啥意思(sī)

　　“恶人自(zì)有恶(è)人磨”上一(yī)句是“近奸(jiān)近杀古无(wú)讹(é)”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城隍辨冤(yuān)断(duàn)案外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭》：“近奸近杀古无(wú)讹，恶人自有恶(è)人磨(mó)。

　　”意思是自古奸邪之(zhī)事会(huì)导(dǎo)致人命(mìng)案件，坏人自有坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集(jí)》是明代周楫创作(zuò)的短(duǎn)篇(piān)（拟话本）小说集，刊行年(nián)代大概是在(zài)明末崇祯(zhēn)年(nián)间。

　　又名《西(xī)湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书三(sān)十四(sì)卷，收小说三十四篇(piān)。

　　内容(róng)多为与西湖有(yǒu)关的才子佳人爱情故(gù)事，但(dàn)其中还有一些(xiē)抵御倭寇(kòu)的(de)故(gù)事及描写杭州人情风(fēng)俗等篇，较有(yǒu)意(yì)义。

　　《西湖(hú)二集》的作者(zhě)在世界(jiè)观上(shàng)多宿命论，在(zài)思想体系上(shàng)，则兼具(jù)佛、道(dào)儒三(sān)教，而以儒为主。

　　作外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭品在许多地方宣扬了因果报应和(hé)儒家(jiā)的忠孝仁义。

恶人自(zì)有恶人(rén)磨,上一句是什么意(yì)思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处(chù)的(de)，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚(yàn)语，意思是指一物降(jiàng)一(yī)物，厉害的人会被(bèi)更厉(lì)害(hài)的人制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分(fēn)多，命(mìng)里无钱(qián)奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人(rén)孙(sūn)华、孙荣(róng)兄弟(dì)俩，父(fù)母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨绔子弟(dì)，与无(wú)赖(lài)柳(liǔ)龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友，终日在(zài)外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼(lǐ)，见(jiàn)兄长不思上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二(èr)人从中(zhōng)挑拨，孙(sūn)华(huá)不(bù)仅不听劝谏，反而将孙荣逐(zhú)出家门。

　　孙荣无(wú)奈，只得(dé)在破窑内安身(shēn)。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳、胡喝醉酒后(hòu)半夜回家，途(tú)中(zhōng)跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡(hú)不(bù)但不救，反而窃取(qǔ)了孙华身上的羊脂玉环和(hé)宝钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣经过，将孙华(huá)背回家中。

　　而孙华不但(dàn)不感兄弟救(jiù)枯贺迹命之恩，醒来后不见了身(shēn)上的玉环和(hé)宝钞，反诬孙(sūn)荣偷去(qù)，便把(bǎ)孙荣打(dǎ)了一顿，又赶了(le)出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑(shū)聪(cōng)慧，见丈夫听信(xìn)柳、胡，执(zhí)迷不悟(wù)，便想出一条计策(cè)，向邻居买来一(yī)只狗，杀死后(hòu)穿上人的(de)衣服，假作人尸(shī)，放在后门口。

　　待孙华半(bàn)夜酒醉回家(jiā)时，发现了死(sǐ)狗，以为是死(sǐ)人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡(hú)来帮忙，将“人尸”移到别(bié)处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之(zhī)情，不(bù)计前嫌，欣然帮助(zhù)哥(gē)哥(gē)将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡(hú)二人不但不肯帮忙，反而去官府告拍册(cè)发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫(fū)的真(zhēn)相(xiāng)，经(jīng)官府勘(kān)验(yàn)，果是一条死狗，案情大白(bái)，使孙华看清了柳、胡二人的真面目，悔悟自(zì)己(jǐ)的错误，终与孙荣和好。

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