社日节是(shì)什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节是什么(me)节日以及社日节是什么(me)节日，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社日指的是什(shén)么节(jié)日，社日节这个节日有(yǒu)什么(me)风(fēng)俗，社日节的(de)意义等问(wèn)题(tí)，农商网(wǎng)将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起(qǐ)，以(yǐ)立春后第(dì)五个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四个戊日(r毁掉一个老师最好的办法ì)是3月1日(rì)戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节(jié)期依据干(gàn)支历(lì)法来定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月(yuè)初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭(jì)祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民(mín)间的习(xí)俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国南(nán)方地区，是土地(dì)公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土(tǔ)地(dì)神祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什(shén)么(me)日子(zi)

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松树，毁掉一个老师最好的办法商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二(èr)块石头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了(le)护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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