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颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想思(sī)维导图，颜(yán)元的(de)教育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目(mù)标：“实德实才之士(shì)”：颜元认(rèn)为人(rén)才是治(zhì)国安(ān)民的根本，而(ér)人才女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么主要依靠(kào)学(xué)校教育来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标(biāo)是(shì)“实德(dé)实才之士”，即(jí)品德(dé)高尚、有(yǒu)真才实(shí)学(xué)的经(jīng)世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一(yī)种是“上(shàng)下(xià)粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求(qiú)全(quán)”的(de)通(tōng)才(cái)，另一种是(shì)“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容(róng)，这就(jiù)是颜(yán)元所谓(wèi)的(de)“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习(xí)性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和(hé)空(kōng)谈理义(yì)，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际问(wèn)题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的(de)在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了(le)各斋具(jù)体教(jiào)育内(nèi)容，实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六斋分别(bié)为文事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为(wèi)了(le)适应当(dāng)时的实际(jì)，等时机到了则关闭这两斋。

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