公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代是两(liǎng)种说法，一(yī)说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代

　　世纪(jì)，指计算年代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百年(nián)，通(tōng)常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪(jì)通(tōng)常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数(shù)的纪年法(fǎ)来自于(yú)耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种定(dìng)义的话(huà)，2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪(jì)发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来(lái)投奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心(xīn)，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送给宾客(kè)，而自己家里(lǐ)却(què)过(guò)着十分(fēn)俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居(jū)大司马，以(yǐ)太后(h过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处òu)名义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自(zì)己的女儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大(dà)权(quán)独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太(tài)皇太后王政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他(tā)代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关于(yú)王(wáng)莽代汉称帝(dì)的符(fú)命图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的一(yī)次讨论儒(rú)家经(jīng)典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由(yóu)于(yú)当时各家儒学学(xué)派传承(chéng)不同，对(duì)于(yú)儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后，各家的歧异再(zài)次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思想的统治地(dì)位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当时乃是(shì)朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元(yuán)1年(nián)到公(gōng)元100年之册(cè)信间的一百州昌轮(lún)年时间(jiān)，包括(过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处kuò)这两(liǎng)个(gè)年份。

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