胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么是《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事的。

　　关于胡服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么以(yǐ)及胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事及启示50字，胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)，胡服(fú)骑射的启(qǐ)示是(shì)什么，胡服骑射的(de)历(lì)史故事等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期(qī)，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国(guó)也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中(jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗zhōng)原(yuán)之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)道理jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗h3>

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本(běn)；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的(de)法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗