子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　关于子不(bù)学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话是什么意(yì)思以(yǐ)及(jí)子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学(xué)非所宜出自哪里，子(zi)不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜(yí)后面是(shì)什么，子不(bù)学非所宜的意思(sī)怎么(me)解释(shì)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选内容及(jí)译(yì)文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父(fù)之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是(shì)善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也(yě)都(dōu)相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的习(xí)性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最(zuì)重要的方法就(jiù)是要专心一致地去教育(yù)孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，孟母(mǔ)就折断了(le)织(zhī)布的(de)机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有方(fāng)法，他教育(yù)的五(wǔ)个儿子(zi)都很有成(chéng)就，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好教育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既(jì)不懂做(zuò)人(rén)的道理，又无(wú)知识，那么到(dào)老(lǎo)的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能(néng)来实现自(zì)己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从他们(men)那里学习(xí)到许多为人(rén)处事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的(de)人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时(shí)，就知(zhī)道把大(dà)的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱(ài)兄长的道理，是(shì)每个(gè)人从小就(jiù)应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的(de)道(dào)理(lǐ)，又(yòu)无(wú)知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；人若是(shì)不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　关于子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思以及(jí)子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学(xué)非所宜出(chū)自哪里，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意思，子不学,非所宜后(hòu)面是(shì)什么，子不学非所宜的意思怎么解(jiě)释等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

子(zi)不(bù)学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。