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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对璧人还(hái)是一双璧人呢,一对璧人什么意(yì)思是(shì)正确的是(shì):“一对璧(bì)人”,形容一对男女十分般配的(de)。

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一对璧人还是一双璧人呢(ne),一(yī)对璧人什么意思

  正确的是:“一(yī)对璧人”,形容(róng)一(yī)对男女(nǚ)十分般配(pèi)。

  “璧人(rén)”的(de)意思(sī)是:1、犹(yóu)玉人,称赞仪容美好的(de)人。

  2、指美(měi)人。

  3、随着时(shí)代的(de)发(fā)展,璧人引申为一对(duì)男(nán)女十分(fēn)般(bān)配(pèi)。

  出(chū)处:1、唐·徐皓《晦(huì)日宴(yàn)高氏(shì)林亭(tíng)》诗:“门多金埒骑,路引璧人(rén)车。

  ”2、《孽海(hǎi)花》第四回(huí):“公坊名场(chǎng)失意,也该有个钟情的璧人(rén),来(lái)弥补他的缺陷。

  ”一(yī)对璧(bì)人造句(jù):1、老太君见他们(men)小(xiǎo)两口宛如一对璧人,又(yòu)见了玄(xuán)孙,这才转悲为喜。

  2、身旁又(yòu)还站了一(yī)个他,真真是一对璧(bì)人,佳偶天成。

  3、杨朝(cháo)刚(gāng)来到大(dà)厅,发现(xiàn)里面除了(世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁le)黄(huáng)祖(zǔ)龙,还有一对(duì)年轻男女(nǚ),男的(de)丰(fēng)神俊(jùn)朗,女的光彩照人,当真(zhēn)是天造(zào)地设的一(yī)对璧人。

  4、年方十六,至今未(wèi)有婚(hūn)约,和裹儿(ér)郡主(zhǔ)年纪相仿,倒是天生地设的一对(duì)璧(bì)人。

"一(yī)对(duì)璧(bì)人"是什么(me)意(yì)思(sī)?

  一对(duì)璧人(rén):形容一对男女十分般配(pèi)。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人:指(zhǐ)玉人,称(chēng)赞仪容美好的人。

  也可(kě)指(zhǐ)美人。

  引证:南朝刘义庆《世(shì)说新语·容止》:“卫玠从豫章至下(xià)都,人久闻其(qí)名,观(guān)者如堵墙。

  玠先(xiān)有羸疾,体不堪劳,遂成(chéng)病而(ér)死。

  时人谓看杀卫玠(jiè)源(yuán)兆。

  ”南朝梁(liáng)刘孝(xiào)标注引《卫(wèi)玠(jiè)别传》:“玠在群伍之中实(shí)有异人之望。

  龆龀时,武子常与乘白羊车于洛阳市上。

  举市(shì)咸曰:谁家璧(bì)人?玠(jiè)、武子甥也(yě),于是家(jiā)门州党号(世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁hào)为璧人。

  ”

  翻(fān)译(yì):卫玠从(cóng)豫章来到建康(kāng),人们久闻他(tā)的(de)大(dà)名,纷(fēn)纷前来埋携观看(kàn),围观的人(rén)像墙一(yī)样堵得水泄不通。

  卫玠早(zǎo)就体弱(ruò)多(duō)病,经不住劳累,最终酿成大病身亡,当时人们(men)说卫玠是被(bèi)人看(kàn)死的。

  南朝梁刘孝标注(zhù)引《卫玠别传》说:“卫玠向来有别于常(cháng)人(rén)。

  卫玠童(tóng)年时,武子曾和他乘着白羊车行驶于洛阳街市上(shàng)。

  满街的人都问:这个白璧一(yī)样(yàng)的孩子是谁家的?卫(wèi)玠是武子的外甥,于(yú)是家(jiā)雹(báo)液租族乡(xiāng)里(lǐ)都(dōu)称(chēng)卫玠为璧人(rén)。

  扩展资料

  近义词

  1、郎(láng)才女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解(jiě)释:男的有才气,女的有美貌。

  形容男女双方很相配。

  引(yǐn)证(zhèng):元代(dài)关汉卿《望乡亭》第(dì)一折:“您两口(kǒu)子正是郎才女(nǚ)貌(mào),天然(rán)配合。<世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁/p>

  ”

  例句(jù):鸳(yuān)鸯蝴蝶(dié)派小(xiǎo)说(shuō)多描写才子佳人、郎才女貌(mào)的故事,内(nèi)容大体雷(léi)同。

  2、天(tiān)造地设

  读音:tiān zào dì shè。

  解释:指事(shì)物自然形成(chéng),合乎理想,不必再加人工(gōng)。

  引证:宋·赵佶(徽(huī)宗)《艮岳记》:“真天造地(dì)设,神(shén)谋化力,非人力(lì)所能为(wèi)者。

  ”

  翻译:真(zhēn)是合乎理想,不必(bì)再(zài)加人工,乃是神仙的计谋(móu),造(zào)化之(zhī)力(lì),不是一般人力所能达到(dào)的。

  例(lì)句:这块石头(tóu)简直是个天(tiān)造地设的(de)望台,在这里安个岗哨再合适(shì)也没有了。

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