社日节是什么节日(rì)？社(shè)日节(jié)，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日(rì)以及社日节是什(shén)么节日(rì)，社日节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社日节(jié)这个节(jié)日有什么风俗，社(shè)日节(jié)的意(yì)义等问(wèn)题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日(rì)。所以具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什(shén)么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因(yīn)历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭(jì)祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的习(xí)俗(sú)，每到播种或收获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二(èr)月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春社日和秋社(shè)日，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神(shén)，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会(huì)饮，借敬神(shén)、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树(shù)高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的(de)社稷坛(tán)便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌(qì)个一二(èr)米见方的(de)小(xiǎo)庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土(tǔ)地(dì)神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级