登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自(zì)：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能(néng)看见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远翻(fān)译句式(shì)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登高(gāo)之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非(fēi)利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登到高(gāo)处(chù)见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并没(méi)有加(jiā)大(dà)，可(kě)是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却可以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子(zi)的(de)资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢了。天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应(yīng)该利(lì)用自(zì)然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国(guó)末(mò)期的法家重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学习的(de)意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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