三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意思是“福地(dì)洞天(tiān)”的(de)意思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜(shèng)地(dì)的。

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三(sān)十六洞天七十二(èr)福地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名(míng)山胜(shèng)地。

　　后多比(bǐ)喻风景优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞天福地记(jì)》：“列(liè)出十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按道教经典《龟(guī)山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大(dà)洞天”，次列“三(sān)十六小洞天(tiān)”，后(hòu)列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记》第四回：大(dà)王在这福地洞(dòng)天之(zhī)处为王，多(duō)少(shǎo)尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶(pá)记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边(biān)，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向往的十(shí)大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实指的(de)就是(shì)一(yī)些(xiē)具有名山大川的地方，或(huò)者是一些人(rén)迹罕(hǎn)至，但是风景优美(měi)的地方，因为(wèi)环境好，又没有人打(dǎ)扰(rǎo)是非常适合修炼，因(yīn)此(cǐ)道教把这些地方(fāng)称为是(shì)“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地遍(biàn)布衡谈运(yùn)了中(zhōng)国的很(hěn)多省(shěng)市，但是(shì)有(yǒu)些地方现在已经(jīng)衰败了，也(yě)找不(bù)到具体的位(wèi)置(zhì)了。

　　十大洞天包括(kuò)：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西(xī)城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于(yú)十大(dà)琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗洞天历史(shǐ)比较(jiào)久，而且没说过具体的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而三十六(liù)小洞(dòng)天就比较好找(zhǎo)了(le)，因为里(lǐ)面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州(zhōu)衡山(shān)县(xiàn)等(děng)等，这里就是举两个例子，就不和(hé)大(dà)家一(yī)一(yī)细说了。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现在已(yǐ)经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更好(hǎo)找，因为(wèi)记载更(gèng)加详细，比如(rú)在江宁府(fǔ)句容(róng)县(xiàn)界的(de)地肺(fèi)山(shān)、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这里都曾(céng)是(shì)得(dé)道真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在这里修(xiū)行(xíng)过，所以这些地方或多或(huò)少都是(shì)有一些(xiē)传说(shuō)的，久而久之就被大家传(chuán)得越来越神奇(qí)，所(suǒ)以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道(dào)教有联(lián)系(xì)但是么有被列(liè)入(rù)“福(fú)地洞天(tiān)”的名(míng)山，比如武当山和崂(láo)山，现(xiàn)在很多(duō)山上的建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立(lì)了“爱山(shān)基金会(huì)”。

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