徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事(shì)情的经(jīng)过(guò)，首先(xiān)我们必须要来(lái)了解了解(jiě)徐太志到(dào)底(dǐ)是一个(gè)怎样(yàng)的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌(gē)手，在(zài)韩国乐坛中他算(suàn)得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太志(zhì)的身(shēn)上还(hái)有一(yī)种魅(mèi)力是让(ràng)人莫名(míng)其(qí)妙的被吸引的(de)，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感情导(dǎo)致徐太志即(jí)便已经隐(yǐn)退多(duō)年，大(dà)家还是会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既(jì)然(rán)徐(xú)太(tài)志是这么一位有魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上(shàng)关系(xì)的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志(zhì)和(hé)这种(zhǒng)事情(qíng)扯上(shàng)关(guān)系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代(dài)，徐(xú)太志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门的新时(shí)代(dài)，成为(wèi)韩国90年代当红歌(gē)手(shǒu)组合(hé)，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的(de)恶魔事件其实是说(shuō)他(tā)在(zài)1994年发表(biǎo)过组合的(de)第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到(dào)诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单(dān)，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是(shì)单纯(chún)的“聆(líng)听”角度而(ér)是作为(wèi)“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌(gē)手(shǒu)应该不会(huì)有第(dì)二个了(le)。

恶魔事(shì)件就是从(cóng)徐太(tài)志(zhì)的歌曲传出来的，当(dāng)时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒(dào)过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在(zài)全国扩散(sàn)着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人士还是(shì)认为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的传言(yán)所造成大家心里一(yī)定的心理暗(àn)示(shì)，徐太志身上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太不科学的，说白了大(dà)家还(hái)是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议(yì)的新闻被放大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大(dà)家(jiā)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门如果再(zài)碰(pèng)上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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