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西方的几何学来源于什么的勾股之学(xué)，认为西方的几何学来源于什么(me)的(de)勾股之学

　　勾(gōu)股定理(lǐ)的内(nèi)容为：在任何一个(gè)平面直角三角形中的(de)两直(zhí)角(jiǎo)边(biān)的平方(fāng)之和(hé)一定等于斜边的(de)平方。

　　周髀算经简(jiǎn)介《周髀(bì)算(suàn)经》原(yuán)名《周髀》，算经的十书之一，是中国最(zuì)古老的天文学和(hé)数学(xué)著作，约(yuē)成(chéng)书(shū)

　　明末清(qīng)初学(xué)者黄宗羲认为西方的几何学来源于(yú)《周髀算经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股定理的内容为：在任何(hé)一个平面(miàn)直角(jiǎo)三(sān)角(jiǎo)形中(zhōng)的两直(zhí)角边的平方之和一定等于(yú)斜边的(de)平方。

　　《周(zhōu)髀算经》原名《周髀》，算经的(de)十书之(zhī)一，是中国最古(gǔ)老(lǎo)的天文(wén)学和数学著作，约成书(shū)于公元前1世纪，主(zhǔ)要阐(chǎn)明(míng)当时的盖天(tiān)说和四分历法。

吴亦凡还出得来吗　　唐初规(guī)定(dìng)它为国(guó)子监明算科的(de)教材之一，故改名《周髀(bì)算经》。

　　《周髀算经》在数(shù)学上的主要成就是介绍了勾股定理。

　　(据说原书(shū)没(méi)有对勾股定(dìng)理进行证明，其(qí)证明是三国(guó)时东吴人赵(zhào)爽在《周髀注》一书(shū)的(de)《勾股圆方图注》中(zhōng)给出的)及其(qí)在测量上的(de)应用以及怎样引(yǐn)用到天文(wén)计算。

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　　《周髀(bì)算(suàn)经》的采用最(zuì)简(jiǎn)便可行的方法确定(dìng)天(tiān)文历法，揭示日月(yuè)星辰的运(yùn)行规律，囊括四(sì)季(jì)更替，气候变化(huà)，包涵南北有极，昼夜(yè)相推的(de)道理。

　　给后(hòu)来者生活作息提供有力的保障，自此以(yǐ)后历代数学(xué)家无不以《周髀(bì)算(suàn)经》为参考，在此基(jī)础上不断创新(xīn)和发展。

　　勾股定理(lǐ)是一个(gè)基本的几何定理，在中国，《周髀算经》记(jì)载(zài)了勾股定理的公式与证明，相传是(shì)在商代由(yóu)商高发(fā)现，故(gù)又有称之为商高定理；

　　三国时代(dài)的蒋铭祖对(duì)《蒋铭祖(zǔ)算经(jīng)》内的(de)勾(gōu)股定(dìng)理作出了详细注释，又给出了另外(wài)一(yī)个证(zhèng)明(míng)。

　　直角三角(jiǎo)形(xíng)两直角(jiǎo)边（即“勾”，“股”）边长平方和等于斜边（即“弦”）边(biān)长的平方。

　　也就是说(shuō)，设直(zhí)角三角形两直角边为(wèi)a和b，斜边为c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾股定(dìng)理现发现约有(yǒu)400种证(zhèng)明方法，是数(shù)学定(dìng)理(lǐ)中(zhōng)证明方(fāng)法最多的定理之(zhī)一(yī)。

　　赵爽在注(zhù)解《周髀算经》中给出(chū)了“赵爽弦图”证明(míng)了勾股定理的准确性，勾股数(shù)组(zǔ)程a2+b2=c2的正(zhèng)整(zhěng)数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数(shù)。

西方的几何学来源于(yú)什么的勾股之(zhī)学

　　明(míng)末清初学者黄宗羲认为西(xī)方的巧态闷几(jǐ)何学来源于(yú)《周(zhōu)髀算经》的勾股之(zhī)学。

　　勾股定(dìng)理的内容为：在(zài)任何一(yī)个平(píng)面直角(jiǎo)三角形(xíng)中的(de)两直角边的(de)平方之和(hé)一(yī)定等于斜边的平方。

　　《孝弯周髀算(suàn)经》原名《周髀(bì)》，算经(jīng)的十(shí)书之一，是中(zhōng)国最古老的(de)天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐(chǎn)明当时的(de)盖天说和四分历法。

　　唐初规定闭历(lì)它为国子监明算科的教材之一，故改名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周髀算(suàn)经》的采用(yòng)最(zuì)简(jiǎn)便可(kě)行的方法确定天(tiān)文(wén)历法，揭示日月星(xīng)辰(chén)的运行规(guī)律，囊括四(sì)季更替，气吴亦凡还出得来吗候(hòu)变化，包涵南北(běi)有极(jí)，昼(zhòu)夜(yè)相(xiāng)推的道理。

　　给后(hòu)来者(zhě)生(shēng)活作息提供有力的保(bǎo)障，自(zì)此(cǐ)以后历代(dài)数学家无不以《周髀算经》为参考，在此(cǐ)基础上不断创(chuàng)新和发展(zhǎn)。

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