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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度后频频点头：”好啊，巍巍(两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自(zì)己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的(de)特色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨大(dà)的(de)工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民(mín)间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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