胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了(le)国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射改革的故(gù)事的。

　　关于胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么以及胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事及启示50字，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)，胡服(fú)骑射(shè)的(de)启示是什么，胡服(fú)骑射的(de)历(lì)史故事等问题，小编将为你整理以下知识：

胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(bknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词ěi)与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军(jūn)事服(fú)饰方(fāng)面有一(yī)些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的(de)武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是(shì)强兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日(rì)后决(jué)定(dìng)推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于(yú)中原(yuán)地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代(dài)地，再(zài)向北(běi)直至数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服(fú)，而(ér)叔父您(nín)不穿(chuān)，我担(dān)心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事(shì)要有一(yī)定原则，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊(a)！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的道(dàknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词o)理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 know过去分词是什么写，know过去分词是什么词