草木本无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美(měi)人折全诗以及草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)的意思(sī)，草木本无心何求美人折全(quán)诗，草木本有心,何求(qiú)美人折，草木(mù)本无心何须美人折原文等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一(yī)》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝(cháo)大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其(qí)五言古诗的(de)代表(biǎo)作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”这(zhè)两句(jù)诗的意思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人(rén)的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特质而受到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身就(jiù)是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美(měi)人(rén)既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那(nà)么，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意(yì)让这些美人(rén)来折花(huā)欣赏(shǎng)了(le)。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)！

　　释义亩(m危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高ǔ)纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃(bó)勃(bó)的(de)生机，自然(rán)顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带(dài)来了荣(róng)耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证法；也(yě)表达(dá)了真正(zhèng)危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高的贤(xián)人(rén)志士(shì)只有在政治(zhì)开明(míng)的时代才能施(shī)展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的(de)思想，流露了(le)自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

未经允许不得转载：绿茶通用站群 危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高