对于生肖的起(qǐ)源，有人说十二生肖(xiào)是(shì)对应(yīng)着星宿而来，但(dàn)是，据(jù)古籍(jí)记载，十二(èr)生肖的出(chū)现(xiàn)要早于星(xīng)宿(sù)与动物搭配这种现象。

　　还有(yǒu)一(yī)些(xiē)人认为，十(shí)二(èr)生肖也许并非是我国首(shǒu)创，也可能是由外国引(yǐn)入。

　　因为外国也有类似(shì)的十二(èr)宫。

　　但(dàn)由(yóu)于出土秦简(jiǎn)的记(jì)载(zài)，推翻(fān)了(le)这一说(shuō)法。

　　还有人(rén)认为，十二生肖的(de)存(cún)在是源于(yú)对动(dòng)物(wù)的敬畏(wèi)与崇拜，是一种图(tú)腾的象征。

　　图腾(téng)被原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的人看作是一种保(bǎo)护和标志(zhì)，通常(cháng)是(shì)某(mǒu)种动物或自(zì)然(rán)现象的图(tú)形。

　　这种说法(fǎ)普遍被人认(rèn)同。

　　对(duì)于生肖(xiào)为何是这样(yàng)的顺序，有很(hěn)多(duō)说法(fǎ)。

　　每一种观点都看似有道(dào)理，但又经不(bù)起推敲。

　　甚至(zhì)有(yǒu)一些民间(jiān)传说，广泛(fàn)被人所(suǒ)熟知。

　　有人用动(dòng)物(wù)习性与古时(shí)的(de)十二(èr)个时辰做解释，看起来颇有一些(xiē)道理，但是仔细推(tuī)敲一下，又发现(xiàn)十二地支是(shì)用来记录一天当中的(de)时间，而十(shí)二生肖(xiào)却是用来记录年(nián)份。

　　这样一来，这个(gè)解释就有些(xiē)说不通了。

　　在明代有人提(tí)出，也许十二种动(dòng)物这样安(ān)排，是根据动物形体(tǐ)中的缺憾(hàn)而来(lái)的，这种说(shuō)法很(hěn)忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思快被(bèi)人推翻。

　　比较有理的说法是根据五行阴(yīn)阳来说，区分十二生肖的(de)足趾数目(mù)。

　　还有人结合了两种说(shuō)法(fǎ)，提出(chū)了—种理论(lùn)，极为有(yǒu)理。

十二(èr)生肖的意义

　　十二生肖(xiào)对于中国人(rén)来说(shuō)有着非同一(yī)般的意义，他们有(yǒu)着不(bù)同的神话故事，被赋予了文化(huà)意义，甚至被(bèi)当做(zuò)神灵一(yī)样。

　　这样一来，十二(èr)生肖就不是(shì)死板的，只存在书面上的东西，而是完全融入(rù)了日常生(shēng)活(huó)中的(de)一种印象，甚至是一种信仰(yǎng)。

　　由(yóu)生肖信仰(yǎng)演变而来(lái)的有关(guān)于取名(míng)的忌讳，本命年，婚(hūn)姻是(shì)否相配，命理的说法等等(děng)。

　　古(gǔ)时关(guān)于生肖(xiào)的(de)作品有很(hěn)多，有诗，画，对联，小说，传说，剪纸(zhǐ)以(yǐ)及各种器具等等。

　　随着时代的(de)变迁，科技的发展，如今，关于(yú)十二生肖不合理的民俗早(zǎo)已(yǐ)经(jīng)被取代，观念已经发生变化，传说(shuō)也只(zhǐ)是传说而已。

　　但(dàn)是，这些并没有阻碍生肖文化的发展(zhǎn)，依然(rán)是每(měi)年(nián)春节的主角，关于生肖的种种仍(réng)然在普及和讨论。

　　生肖文化非但(dàn)没有(yǒu)因(yīn)此衰亡(wáng)，反而发展得更好，不断(duàn)的推陈出(chū)新，有了独特的价值。

十二生肖哪几个是大肖？

　　大肖，鼠牛虎兔龙蛇。

　　小肖，马(mǎ)羊狗鸡狗猪。

　　十二生肖，又(yòu)叫十忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思二(èr)属相，是中国与(yǔ)十二(èr)地支相(xiāng)配以人的出生年份的十二(èr)种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗、猪。

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