登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂复活的作者是谁，复活的作者是谁并(bìng)没有加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,复活的作者是谁，复活的作者是谁而见者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě)句式，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远是什(shén)么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而(ér)致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车(chē)马的(de)人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到(dào)千里之外(wài)，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是(shì)君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认(rèn)为(wèi)：人力(lì)能征(zhēng)服自(zì)然，应该利用(yòng)自(zì)然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯成为(wèi)战国(guó)末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本(běn)文围绕“学不可(kě)以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

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