三十六洞天七十二(èr)福地分(fēn)别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名(míng)山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居(jū)住的名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列(liè)出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福(fú)地记(jì)》内容简介：序按(àn)道(dào)教经典《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大(dà)洞天(tiān)”，次列“三十六(liù)小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山(shān)岩，并注方阔(kuò)，所(suǒ)属(shǔ)州县境域，可(kě)资(zī)地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王(wáng)在这福地洞天(tiān)之处为(wèi)王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯当年非典为什么神秘结束了去与他(tā)做马夫(fū)。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古阁本琵琶(pá)记．第(dì)三(sān)出(chū)》：这般样福地(dì)洞天，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第七回：一(yī)到南边，果然山(shān)明川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七(qī)十二福地其实指的就是(shì)一些具有名(míng)山大川的地方，或者是(shì)一些人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是风景优美的地方(fāng)，因为环境(jìng)好，又(yòu)没有(yǒu)人打扰是非常适合修(xiū)炼，因(yīn)此(cǐ)道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡谈运了(le)中国(guó)的很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山当年非典为什么神秘结束了洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于(yú)十大(dà)洞(dòng)天(tiān)历史(shǐ)比(bǐ)较久，而且没说过(guò)具体的地理(lǐ)位置，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多现(xiàn)在(zài)都是(shì)找不到(dào)的，而三十六小(xiǎo)洞天就比较(jiào)好(hǎo)找了(le)，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天(tiān)在衡州(zhōu)衡(héng)山县等等，这里就是(shì)举两个例子，就不(bù)和(hé)大家一一(yī)细说了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成为(wèi)了(le)旅游胜地，而(ér)七十二(èr)福地(dì)就更好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比(bǐ)如在江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉笋山(shān)南(nán)的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人(rén)隐(yǐn)居(jū)过的(de)地方，因为真人曾在(zài)这里(lǐ)修行过(guò)，所(suǒ)以这些地(dì)方(fāng)或多或少都是有一(yī)些传说的，久而久之就被大家传(chuán)得越(yuè)来越(yuè)神奇(qí)，所以就被(bèi)称为(wèi)了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联系但(dàn)是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山(shān)，比如武当(dāng)山(sh当年非典为什么神秘结束了ān)和(hé)崂(láo)山，现在很多山上的建筑都被(bèi)列入了世(shì)界遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞天”还(hái)成立了(le)“爱山基金会”。

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