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世界四大(dà)文化(huà)名人是(shì)哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世(shì)界(jiè)四(sì)大文化名(míng)人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。世(shì)界四大文(wén)化名(míng)人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

  他们是中国的屈原,波(bō)兰的(de)天文学家、日心(xīn)说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要的作家,杰出(chū)的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中(zhōng)国(guó)历(lì)史上一位伟(wěi)大的爱国诗(shī)人,中国(guó)浪漫主义文(wén)学的奠基人,“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作家,开(kāi)辟了“香草美人”的(de)传统,被(bèi)誉为“楚辞之祖”,楚国(guó)有名的辞赋家宋玉(yù)多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈(qū)原(yuán)作品的出现,标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独(dú)创的新时(shí)代,其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品(多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源(yuán)头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚(sāo)”,对后世诗歌(gē)产生(shēng)了(le)深(shēn)远影响。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥(gē)白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是(shì)文艺(yì)复兴时期(qī)的波(bō)兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

  在哥白尼40岁(suì)时,他(tā)提出了(le)日(rì)心说,否(fǒu)定了教会的权威,改变了(le)人类对自然对自身的看法(fǎ)。

  当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日(rì)心说(shuō),并认为日心说与其并(bìng)无矛(máo)盾,并经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(nián)(一(yī)说1494),拉伯雷(léi)出生于法国中部的希(xī)农城(chéng),十几岁(suì)后,拉伯雷接受了宗教教育(yù),进修道院当了修士。

  期间开始学习希腊文,来(lái)了(le)解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻读医学,用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位,当上了医(yī)师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年出版第二部,虽(suī)然受到(dào)民(mín)众欢迎,但被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学(xué)位。

  1545年,在国(guó)王的特(tè)许发(fā)行证的保(bǎo)护下,拉伯雷以真实(shí)姓名出版了(le)《巨人传(chuán)》的第三部。

  但(dàn)不久国王死去(qù),小说又被列(liè)为(wèi)禁书(shū),拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

  回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书,教书期间(jiān),他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社(shè)会(huì)常尊称(chēng)为(wèi)多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗莎(shā)翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文学史上最杰出的戏(xì)剧(jù)家,欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要、最伟大的(de)作家,全(quán)世界最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌,举着他的旗帜前(qián)进的(de)。

  歌德(dé)说(shuō):“我(wǒ)读到他的第一页.就使我一(yī)生都属于(yú)他了。

  读完第一部(bù),我就像一个生下来的盲人,一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎(shā)士比亚在马克(kè)思的心(xīn)目(mù)中所占的位置(zhì)也是独(dú)一无二的,没有任何其他作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

  在马克思的著作(zuò)中,仅以数量来说,引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。

  所(suǒ)以有人说,莎士比(bǐ)亚(yà)是马(mǎ)克(kè)思科学(xué)研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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