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  “一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦”正确的句子是“一山放出(chū)一山(shān)拦(lán)”,全诗内容是:

  莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难,赚得(dé)行人错(cuò)喜欢(huān)。

  政入万山围子里(lǐ),一山放出一(yī)山拦。

  出自(zì)南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

  译(yì)文:

  不要说什么上山(shān)艰难(nán)下山(shān)容易(yì),骗得人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

  真(zhēn)正走(zǒu)起来才(cái)发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子(zi)里,真(zhēn)是过了一(yī)山又一(yī)山(shān)。

  注(zhù)释:

  ①莫(mò)言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜(xǐ)欢:白白地喜(xǐ)欢。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  ④政(zhèng)入(rù):恰好(hǎo)进入。

  政,同(tóng)“正”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈(quān)子(zi)”。

  ⑥放出(chū):这里是(shì)把行人放过(guò)去(qù)的意(yì)思(sī)。

  一作“放过”。

  ⑦拦(lán):阻拦(lán),阻挡。

  赏析:

  诗的(de)内容很平常,读来却有一种新鲜(xiān)感。

  它的佳处,就在于作者善(shàn)于从日(rì)常生活里(lǐ)人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中,敏(mǐn)感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新鲜的(de)经验,并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣的(de)语言表现出来,能给(gěi)人(rén)以(yǐ)某(mǒu)种联(lián)想与启示。

  第一(yī)句当头喝起。

  “莫言下岭便无(wú)难”,这是蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句一(yī)个富于包(bāo)孕的诗(shī)句。

  它包含了下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的(de)整个上(shàng)山(shān)过程,以(yǐ)及对所历(lì)艰难的(de)种(zhǒng)种感受。

  正因为(wèi)上山(shān)艰难,人们便往往(wǎng)把(bǎ)下(xià)岭看得容易(yì)和轻松。

  开头(tóu)一句,正像是针对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒(bàng)喝(hē)。

  “莫(mò)言(yán)”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人(rén)寻(xún)味。

  第二句申说、补足首句。

  “赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。

  ”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

  行人心自(zì)中下岭的(de)坦易,与它实(shí)际上的艰难正成鲜明(míng)对比,因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

  诗人在(zài)这里只点(diǎn)出而不说破(pò),给(gěi)读(dú)者留下悬念,使(shǐ)下两句(jù)的出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

  三四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”,对第二句(jù)留(liú)下的悬(xuán)念进行解释。

  本来,上山过程(chéng)中(zhōng)要攀登(dēng)多(duō)少道山岭(lǐng),下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应(yīng)遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

  山(shān)本(běn)无知(zhī),“一山(shān)放过(guò)一山拦”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成(chéng)了有生命有灵性的东西。

  它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了一个(gè)迷人阵,设置了层(céng)层(céng)叠叠的(de)圈套。

  而行人的(de)种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦,直(zhí)至恍然(rán)大悟,也都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

  诗人借助景物(wù)描写和生动形象的(de)比喻(yù),通(tōng)过写(xiě)山区(qū)行路的感受,说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道(dào)理:人们无论做(zuò)什么事(shì),都要对前进道路上的困难作(zuò)好充分(fēn)的估计(jì),不要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

  创作背(bèi)景:

  杨万(wàn)里一生力主抗战,反对屈(qū)膝投降(jiàng),所以一直不得重(zhòng)用(yòng)。

  宋(sòng)孝宗登(dēng)基后,便被外放(fàng)做官(guān)。

  宋光宗绍熙(xī)元年(1190)十一月,杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江东转运副使,权(quán)领淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮,治所(suǒ)在建康(今江(jiāng)苏(sū)南(nán)京)。

  绍熙三年(1192)八(bā)月,改知(zhī)赣州,不赴(fù),乞祠。

  这(zhè)组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时,子规得得向人啼”意思是正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛(tòng)之时(shí),杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝(jué)地对(duì)着人啼叫(jiào)。

  可(kě)知非绍熙二年事,当作于绍(shào)熙三(sān)年春,诗人(rén)时年六(liù)十六岁。

  他(tā)外出途经松(sōng)源(yuán)时,见群(qún)山(shān)环绕(rào),感慨不已,于是写下这组诗。

  作者(zhě)简介:

  杨万(wàn)里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号(hào)诚斋,吉州吉水(今属(shǔ)江(jiāng)西)人。

  绍兴(xī蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句ng)二(èr)十四年(1154)进士。

  孝(xiào)宗初,知(zhī)奉新(xīn)县,历太(tài)常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

  光宗即(jí)位,召(zhào)为秘书(shū)监。

  主(zhǔ)张(zhāng)抗(kàng)金。

  工(gōng)诗,与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名,称(chēng)南宋四大家(jiā)。

  初学(xué)江西(xī)派(pài),后(hòu)学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗,终自成一家(jiā),擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”,时称诚(chéng)斋体。

  一(yī)生作诗二万(wàn)余首。

  亦能(néng)文(wén)。

  有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗

  一山放过一山拦全诗(shī)如下:

  莫(mò)言下岭便无(wú)难,赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

  政入万山(shān)围子里,一山(shān)放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做,杨万里字廷秀(xiù),号诚斋,男,汉族(zú)。

  吉(jí)州吉水(今江西(xī)省吉水县)人。

  南宋杰出诗人,与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

  全(quán)诗(shī)译文1:不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难,骗得(dé)前来爬山的(de)人白白(bái)地欢喜一场。

  好比行走在群山(shān)的包围之中(zhōng),你刚攀(pān)过一座山,另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

  全(quán)诗译文2:不要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易(yì),骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

  真正(zhèng)走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里(lǐ),真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

  注旁(páng)芦释:

  松源、漆(qī)公(gōng)店:地名,当今在今皖南(nán)山区(qū)(在今江西弋阳与余江之间)。

  晨炊:早餐,做早饭(fàn),也(yě)指清晨起来(lái)做早餐。

  莫言:不要(yào)说,不要觉得。

  赚得:骗(piàn)得(dé)。

  错喜欢:白白地(dì)喜欢,空欢喜。

  一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

  政入:恰好进(jìn)入。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰好。

  一作(zuò)“正(zhèng)”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈(quān)子”。

  放出:这里是(shì)把行(xíng)人放过去(qù)的(de)意思。

  一作“放过”。

  拦(lán):阻(zǔ)拦,阻挡。

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