独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物(wù)的习性来(lái)分(fēn)配(pèi)各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十(shí)二生(shēng)肖的(de)文化(huà)源头(tóu)，古今学(xué)者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等(děng)分(fēn)十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存(cún)在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉(y前肖是指哪几个生肖ān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要(yào)晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存(cún)在周(zhōu)期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不同年(nián)份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族(zú)的(de)保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先(xiān)民(mín)对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十(shí)二(èr)兽同列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历(lì)纪日前肖是指哪几个生肖并用于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支(zhī)》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古(gǔ)国(guó)也有类(lèi)似的十(shí)二生肖(xiào)，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失(shī)，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善(shàn)解人(rén)意。他们只注重眼前的(de)事物(wù)，所以生肖(xiào)猪(zhū)人(rén)特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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