草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出(chū)自(zì)唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一(yī)首五言(yán)诗，名字(zì)为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了(le)作者(zhě)的(de)理想操守(shǒu)，是其五言古诗的(de)代(dài)表作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出(chū)自(zì)唐(táng)代张九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下(xià)闻(wén)者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到(dào)美好(hǎo)的东西而(ér)改变自(zì)我的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰(lán)桂(guì)有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像(xiàng)兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为一个人的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然顺应了(le)美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开(kāi)明的时代才(cái)能(néng)施展自己(jǐ)的(de)才华抱负(fù)的(de)思想，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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