君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)出自(zì)哪里,君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句式?是“假于物”是介(jiè)宾结构(gòu)后置,即“于物假”,意思是“向(xiàng)外物借助”的。
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君子性非异(yì)也(yě)善假于(yú)物也是什么句式出自哪里,君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式?
“假于物”是介宾结构后置,即“于(yú)物(wù)假”,意思(sī)是“向外物(wù)借助(zhù)”。语(yǔ)出《荀子(zi).劝(quàn)学》,意(yì)思是:“君子的(de)资(zī)质秉性跟一般(bān)人(rén)没什(shén)么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
”
《劝学(xué)》赏析
荀子的《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们所传诵的名(míng)篇(piān),其中(zhōng)有(yǒu)些警(jǐng)句,已成为勉(miǎn)励学习常用的成(chén二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗g)语。
这(zhè)里节选三段,在原文(wén)中本(běn)不相连,但是意(yì)脉一贯(guàn),可以独立(lì)成篇。
文章(zhāng)大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理。
这些比(bǐ)喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的事物,又(yòu)包含(hán)丰富的含(hán)义(yì),因此(cǐ),道理能说得浅(qiǎn)显明白(bái),发人深思(sī)。
文中除少数地方直接说(shuō)明道理外,几乎(hū)都是比喻。
通(tōng)过比喻阐(chǎn)述(shù)道理、证明(míng)论点,这(zhè)是本文在(zài)写作上的一大特(tè)色。
由于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧很高,因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警动人。
君(jūn)子非生异也(yě),善假于物也出(chū)自于哪里?
正(zhèng)确的表述是(shì):“君子生(shēng)非异也,余宴(yàn)简善(shàn)假于物也(yě)。
”出自(zì)荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》。
这(zhè)句话意(yì)思是竖裤:君子的资质秉性(跟一般人相比)没有什么不同,(只是)善于(yú)借助外(wài)物罢了。
其(qí)中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了