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  “恻(cè)隐之心,仁(rén)之端也(yě)”的意思是同情心是仁的开端,羞耻(chǐ)心(xīn)是义(yì)的开端(duān)。

  出自(zì)《孟子·公孙丑上》的第(dì)六章。

  “恻隐之心(xīn)”是(shì)孟子四(sì)心说的内(nèi)容,孟(mèng)子认为人性本善,人(rén)皆(jiē)有不忍人之心(xīn),“不(bù)忍人之(zhī)心”包括(kuò)四个方面,包括(kuò)恻(cè)隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

  原文:恻隐之心(xīn),仁之(zhī)端也;

  羞恶之心(xīn),义之端也;

  辞让之心,礼之(zhī)端也;

  是(shì)非之心,智之端(duān)也。

  人之有是(shì)四端也,犹其有四体(tǐ)也。

  有是四端而自(zì)谓不能者,自贼者也(yě);

  谓其(qí)君不(bù)能者,贼其(qí)君者也。

  凡有四端于我(wǒ)者,知皆扩而(ér)充之(zhī)矣。

  若火之始然,泉之始达。

  苟能充 之(zhī),足以保四海;

  苟不充之,不(bù)足以事(shì)父(fù)母(mǔ)。

  《孟子(zi)》记录了孟子的(de)治国思想、政(zhèng)治策(cè)略(仁政、王霸之(zhī)辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之(zhī)君为轻)和政治行动,成书大约(yuē)在战(zhàn)国中期,属(sh82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头olor: #ff0000; line-height: 24px;'>82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头ǔ)儒家经典(diǎn)著作。

  其学说出发(fā)点(diǎn)为性善论(lùn),主张(zhāng)德(dé)治(zhì)。

  南宋时朱熹(xī)将《孟子》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一(yī)起称“四书(shū)”。

恻隐之(zhī)心,仁之端(du82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头ān)也(yě)这句的意思

     “恻隐之(zhī)心,仁(rén)之(zhī)端也(yě)”的意思是:同情心就是仁的(de)开(kāi)端。

  “恻隐之心,仁之端也”出自《孟子》,在(zài)孟子的哲(zhé)学里,人性本善且(qiě)拥有四种(zhǒng)天生(shēng)就(jiù)有的本心,即恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心(xīn)。

  这“四心”就是(shì)“仁(rén)义礼智(zhì)” 这四种道(dào)启裂德范(fàn)畴(chóu)的发(fā)端。

  

     人皆(jiē)有不忍人之心(xīn)

     孟子(zi) 〔先秦〕

     孟子(zi)曰:“人(rén)皆有不(bù)忍人之(zhī)心。

  先王有不忍(rěn)人(rén)之心,斯有不忍(rěn)人之政矣。

  以不忍人之心,行不(bù)忍人之政,治天下可运(yùn)之掌上(shàng)。

  所以谓人皆有不忍人之心(xīn)者,今(jīn)人乍见孺子将(jiāng)入于井,皆有(yǒu)怵惕恻隐(yǐn)之(zhī)心(xīn);非(fēi)所以内交于孺子之父母也(yě),非所以(yǐ)要誉于乡 党朋友也,非恶其(qí)声而然也。

  

   由是(shì)观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之(zhī)心,非人也;无(wú)辞(cí)让之心(xīn),非人也(yě);无是非之(zhī)心,非(fēi)人也(yě)。

  恻隐之(zhī)心,仁(rén)之端(duān)也;羞恶之心,义(yì)之端(duān)也;辞(cí)让(ràng)之心,礼之端也;是(shì)非之(zhī)心(xīn),智陵(líng)旁(páng)并(bìng)之端也(yě)。

  人(rén)之有是四端(duān)也(yě),犹尺(chǐ)迹其有(yǒu)四体也。

  

   有是四端(duān)而(ér)自谓不能者(zhě),自贼者(zhě)也(yě);谓其君不能者,贼其君者也(yě)。

  凡有四(sì)端于我者,知皆(jiē)扩而充之矣,若火之始然(rán),泉之始达。

  苟能充之,足以保(bǎo)四(sì)海;苟不充(chōng)之(zhī),不足以事父(fù)母。

  ”

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