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淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主(zhǔ)义者和(hé)唯心(xīn)主义者(zhě)什么意思(sī)，唯心主义者是啥是“唯心(xīn)主义者”是指以在思维和存在(zài)、精神和物(wù)质(zhì)的关系这个哲学基本问题上，认为(wèi)精神（意识）第一性，物质(zhì)第二性，精神决定(dìng)物质(zhì)，物(wù)质(zhì)是精(jīng)神的产物为(wèi)指导的人的。

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唯物(wù)主义(yì)者和唯心(xīn)主义者什么意(yì)思，唯心主义(yì)者是(shì)啥

　　“唯(wéi)心主义(yì)者(zhě)”是指以在思维(wéi)和存(cún)在、精神(shén)和物质的(de)关系(xì)这个哲学基本(běn)问题上，认(rèn)为精神（意识）第一性，物(wù)质第二(èr)性，精神决定物质(zhì)，物(wù)质是精神(shén)的产物(wù)为指导(dǎo)的人。

　　唯(wéi)心主义有两种基(jī)本表现形式：客观(guān)唯心(xīn)淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次主义和主观唯心(xīn)主义。

　　客观唯心主(zhǔ)义(yì)认为，在现实世界之外独立存在着一种客观精(jīng)神(shén)，它是世界的本源，世(shì)界万物是(shì)由它(tā)产生(shēng)（派生(shēng)）出(chū)来的。

　　其著(zhù)名代表人物，有(yǒu)中国的朱熹、古希腊的柏拉(lā)图和(hé)德国的(de)黑格尔等。

　　主观(guān)唯心(xīn)主(zhǔ)义是把人的(de)主(zhǔ)观(guān)精神（意识、观(guān)念等）作为(wèi)认(rèn)识(shí)世(shì)界的出发点(diǎn)，存在主观精神(shén)之中的是认知上(shàng)的世界，是(shì)主(zhǔ)观精神的产物(wù)，而并(bìng)非真正客观上的世界。

　　主(zhǔ)要代表(biǎo)人物，有中国的陆九渊和(hé)王(wáng)守(shǒu)仁，英国的贝(bèi)克莱和德国的费希特等。

什么是(shì)唯物(wù)主义，什(shén)么是唯心主义？

　　一、唯(wéi)物主(zhǔ)义认为(wèi)是物质第一性，意识第二性。

　　物质决(jué)定意识(shí)。

　　在(zài)唯物主(zhǔ)义的发展过程中，根据对(duì)“物质”认识的深度和广度(dù)羡氏的不(bù)同，又划(huà)分(fēn)为三种形态(tài)：

　　古代(dài)朴素唯(wéi)物主义把世界的本原看作(zuò)是一种或几种实(shí)物；近代形而上学唯物主义随着近(jìn)代物理(lǐ)学的发(fā)展它(tā)把(bǎ)世界的本(běn)原看作是兄(xiōng)配散原子。

　　辩证唯物主义和(hé)历(lì)史唯物主义即(jí)马克思主义哲学，把(bǎ)世界的本原归结为物质。

　　二、唯(wéi)心(xīn)主义认为意识第(dì)一(yī)性，物质第(dì)二性。

　　又分(fēn)为了主观唯心主义和客观(guān)唯心主义(yì)。

　　这是考试中的易(yì)错知识点。

　　主观唯心主义主张世(shì)界的本原是人的精神(shén)；客观(guān)唯心主义主张世界(jiè)的本(běn)原(yuán)是脱离物质(zhì)世界的“客(kè)观精神”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物质的唯一特性(xìng)是客观实在性，物(wù)质的根本属性是运(yùn)动。

　　两者(zhě)是不(bù)同的，前者是(shì)区(qū)别于意识而言(yán)的(de)唯一特(tè)性。

　　后(hòu)者是指物质具有的属性中最(zuì)根本的是运动卖弊。

　　世界(jiè)的本原(yuán)是物质(zhì)，这(zhè)揭示了(le)世界的来原。

　　世界的本质是物质，这揭示了世界的共同属性和本质特征。

　　物质第(dì)一性，它(tā)是(shì)相对意(yì)识第二性而(ér)言的。

　　意识是(shì)物质(zhì)的反映(yìng)，揭示的是(shì)物(wù)质决定意识(shí)。

　　意识的能动作用，首先表(biǎo)现(xiàn)于人的意识(shí)能(néng)正确反映(yìng)客观世(shì)界，其次集中表现于(yú)意(yì)识(shí)能(néng)反作用客观事物(wù)。

　　前者不(bù)排(pái)斥(chì)意识(shí)对物质的反映有(yǒu)错(cuò)误(wù)的方面，但强调(diào)能正确(què)反映，要求人类不断探索，追求真理。

　　后者在前者的基础上得出(chū)两(liǎng)方面：正确的(de)意(yì)识促进(jìn)事物的(de)发展(zhǎn)，错误(wù)的意识(shí)阻(zǔ)碍事物(wù)的发展。

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