千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me),千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下,冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。
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千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么,千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境
“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上。此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作的,寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思(sī)。
出(chū)自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。
原文:
乙丑岁赴(fù)试并州,道(dào)逢(féng)捕雁者云:“今旦获一雁,杀之(zhī)矣(yǐ)。
其脱网者悲鸣不能(néng)去,竟自投于地而死。
”予因买得之,葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上,垒(lěi)石为识,号(hào)曰(yuē)“雁丘”。
同行(xíng)者(zhě)多为赋(fù)诗,予亦有《雁丘词》。
旧所作(zuò)无宫商,今改定之。
问世间,情是(shì)何(hé)物,直教生(shēng)死相许?天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客,老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。
欢乐(lè)趣,离别苦,就中更(gèng)有痴儿女。
君(jūn)应有语:渺万里层云,千山暮雪,只(zhǐ)影向谁去?
横汾路,寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒(huāng)烟依旧平楚。
招魂(hún)楚些何(hé)嗟及,山鬼暗啼风(fēng)雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。
千秋万古,为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来(lái)访雁丘(qiū)处。
译文:
天啊!请问世间的(de)各位(wèi),爱情究竟(jìng)是什(shén)么,竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待?南飞北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双飞(fēi),任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。
比翼双飞虽然快乐,但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难(nán)受。
到此刻,方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)!相依相伴(bàn),形影不离的情侣已逝,真(zhēn)情的(de)雁儿心(xīn)里应(yīng)该(gāi)知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫(màn)漫,每年寒暑(shǔ),飞(fēi)万里越(yuè)千山(shān),晨风暮雪,失去(qù)一生的至(zhì)爱,形单影(yǐng)只,即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什么意(yì)义呢(ne)?
这(zhè)汾水(shuǐ)一带(dài),当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等(děng)热闹,而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo),一派萧条冷落。
武(wǔ)帝已死(sǐ),招魂也无济于(yú)事。
女山(shān)神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼,而死者(zhě)却不会(huì)再归来了!双雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒,殉情的大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般,死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。
将会留得生前(qián)身后名,与世长存。
狂歌纵酒,寻(xún)访雁丘坟故(gù)地,来(lái)祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。
注释(shì):
①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。
唐教坊曲,后(hòu)用(yòng)为词牌。
宋(sòng)词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。
双片一百一十六(liù)字(zì),前片六仄韵,后(hòu)片七仄韵。
双结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领格,宜用去声。
②乙丑(chǒu)岁:金章宗泰和五年(公元1205年),当时(shí)元好问年仅十六岁。
③赴试并州(zhōu):《金史·选举志》载:金(jīn)代选举之制,由乡至(zhì)府,由府至省及殿试,凡四试。
明昌元年罢免乡试。
府试(shì)试期(qī)在秋八月。
府试处(chù)所承安四(sì)年赠(zèng)太原,共为十处。
④识(zhì):标志(zhì)。
⑤雁丘:嘉庆《大清(qīng)一(yī)统志》:雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。
金元好问赴府试……累(lèi)土为丘,作(zuò)《雁丘词》。
⑥无宫(gōng)商:不协音律。
⑦直教:竟使。
⑧许(xǔ):随从。
⑨双(shuāng)飞客:大雁双宿双飞,秋(qiū)去春来,故云(yún)。
⑩平楚:楚(chǔ)指丛(cóng)木。
远望(wàng)树梢(shāo)齐平,故称平楚。
⑪何嗟及:悲叹无济于事。
⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神,此(cǐ)指雁魂(hún)。
⑬骚人:诗(shī)人。
赏析:
词的(de)开(kāi)篇用问(wèn)句,突如其来(lái),先声夺人,犹如盘马弯(wān)弓,为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势,也使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华(huá)。
“问世间,情为(wèi)何物,直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)”,大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者,他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动,化为(wèi)有力的诘问,问自己、问世人、问苍天,究(jiū)竟“情(qíng)是何物”?起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷(léi)霆万(wàn)钧,破空而(ér)来;
如熔(róng)岩沸腾,奔涌而出。
“天南地北双飞(fēi)客(kè),老翅几回寒暑”,这二句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景。
大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬(dōng)而春(chūn)天北归,双宿双飞。
作者(zhě)称他们(men)为“双飞客(kè)”,赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。
“欢乐趣,别离(lí)苦,是中(zhōng)更有痴儿女”,是中:于(yú)此(cǐ),在这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。
这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同生活,既是团(tuán)聚(jù)的(de)快乐,也有离别的酸楚,在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。
“君应(yīng)有(yǒu)语:渺万里层云,千山(shān)暮雪,只影为谁去”,君:指殉情的大(dà)雁。
这(zhè)四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描写(xiě)。
当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后(hòu),作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会(huì)进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。
但这种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。
“横汾(fén)路,寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自(zì)然(rán)景(jǐng)物的描绘,渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。
“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。
“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句,即当年箫鼓寂寞。
招魂(hún)楚些何(hé)嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声词(cí)。
《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字,所以称(chēng)“楚些”。
这句意(yì)思(sī)是武帝已死,招魂无济于(yú)事。
《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇,描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。
“未信与,莺儿燕子俱黄土”,大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒,所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。
而是“留得(dé)生前身后(hòu)名”,与(yǔ)世长存。
这几句从反面衬托,更加突出了大雁殉情的(de)崇高(gāo),为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。
千(qiān)秋万古。
“为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘(qiū)处”,这(zhè)是从正面对大雁的称赞(zàn)。
词人展开想象,千秋万古后,也会(huì)有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客(kè),来寻访这小小的(de)雁丘,来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。
“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感动之深。
绝世武魂女主角有几个,绝世武魂男主陈枫有几个女人全词结尾,寄寓了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切(qiè)哀思,延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度,使主(zhǔ)题得以升华。
创作背景:
金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天(tiān)空中一(yī)对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁,其中一只被捕杀后,另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了(le)下(xià)来,殉情而(ér)死。
年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建(jiàn)了一(yī)个(gè)小小的坟(fén)墓,叫“雁(yàn)丘”,并(bìng)写《雁丘》辞一阕,其后又(yòu)加以修改,遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。
作者简介:
元好(hǎo)(hào)问(1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月(yuè)12日),字裕之,号遗山,世称(chēng)遗山先生(shēng)。
太(tài)原(yuán)秀(xiù)容(今(jīn)山西(xī)忻州)人。
金末至大(dà)蒙(méng)古国时期(qī)著名(míng)文(wén)学家、历史学家。
元(yuán)好问(wèn)是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文(wén)坛盟主,又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁,被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。
他擅作(zuò)诗、文、词、曲。
其中以诗作成(chéng)就(jiù)最(zuì)高,其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng);
其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美(měi);
其散曲虽传世不多(duō),但当时影响很大,有倡(chàng)导之功。
有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。
千山暮雪的意思是什么
千山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作者借(jiè)周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。
这句话出自于"问世间、情是何物,直(zhí)教生(shēng)死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。
天南地北(běi)双飞亩旦(dàn)客,老翅几回寒(hán)暑。
欢乐趣,离别(bié)苦,就中更(gèng)有痴儿(ér)女。
君(jūn)应有(yǒu)语,渺万里(lǐ)层云,千山暮雪(xuě),只影(yǐng)向谁(shuí)去(qù)。
横汾路,寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。
天也(yě)妒,未信与(yǔ),莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土。
千秋万古(gǔ),为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁邱(qiū)处。
"
作者裤兆:元好问(wèn)
词名:《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》
千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么,千山(shān)暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的(de)。
绝世武魂女主角有几个,绝世武魂男主陈枫有几个女人关于千山暮(mù)雪表达的意思是什么,千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境以及千(qiān)山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的(de)意思和含(hán)义(yì),千山暮雪表达的意境,千山暮雪的(de)意(yì)义(yì),千山暮雪诗句意思(sī)等问(wèn)题,小编将为你整理以下知识(shí):
千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境
“千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。此词是词(cí)人为雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)而死的事(shì)所感动而作的,寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思。
出自(zì)金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。
原文(wén):
乙丑岁赴试并州,道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云:“今旦获一雁,杀(shā)之矣。
其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去,竟自投(tóu)于地(dì)而死。
”予因买得之,葬(zàng)之汾水之(zhī)上,垒石为(wèi)识(shí),号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。
同行者多(duō)为赋诗,予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。
旧所作无宫商,今(jīn)改定之(zhī)。
问(wèn)世间,情是何(hé)物,直(zhí)教生(shēng)死相许?天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞客(kè),老(lǎo)翅几回寒暑。
欢乐趣,离别(bié)苦,就中更有痴儿女。
君(jūn)应(yīng)有语:渺万(wàn)里(lǐ)层云,千山(shān)暮雪(xuě),只(zhǐ)影向(xiàng)谁去?
横汾路,寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚(sāo)人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘处。
译文:
天啊!请问世间的各(gè)位,爱情究竟是(shì)什(shén)么,竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以(yǐ)生死(sǐ)来相(xiāng)对待?南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞,任(rèn)它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑,依旧恩爱相依为命(mìng)。
比翼(yì)双飞虽然快乐,但离别才真的是楚(ch绝世武魂女主角有几个,绝世武魂男主陈枫有几个女人ǔ)痛难受。
到此刻,方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相依相伴,形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝(shì),真(zhēn)情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫,每年寒(hán)暑,飞万(wàn)里(lǐ)越千山,晨(chén)风(fēng)暮雪(xuě),失去(qù)一生的至爱,形(xíng)单影(yǐng)只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
这汾水一带,当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝(dì)出巡,总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天(tiān),棹歌四(sì)起,何等热(rè)闹(nào),而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草,一派萧条冷落(luò)。
武帝已死,招魂也无济于(yú)事。
女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼(tí),而死者却不会(huì)再归来了(le)!双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒,殉情的大雁(yàn)决(jué)不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕(yàn)子一般,死后化为一抔尘土(tǔ)。
将会留(liú)得生前身后名(míng),与世长存(cún)。
狂歌纵酒,寻访雁丘(qiū)坟故地,来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。
注释:
①摸鱼儿:一名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》,又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。
唐教坊曲,后用为(wèi)词(cí)牌。
宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早(zǎo)。
双片一百一十(shí)六字,前片六仄韵,后(hòu)片七仄韵(yùn)。
双结倒数第三句第一字皆领格,宜用(yòng)去声(shēng)。
②乙(yǐ)丑岁:金章宗(zōng)泰和五年(nián)(公元1205年),当时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。
③赴试并州:《金史·选举志》载:金代选举之制,由乡至府,由(yóu)府至省及殿(diàn)试,凡四(sì)试(shì)。
明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。
府试试期在秋(qiū)八月。
府(fǔ)试处所承(chéng)安四(sì)年(nián)赠太原(yuán),共为十处。
④识(shí)(zhì):标(biāo)志。
⑤雁(yàn)丘:嘉庆《大清(qīng)一统志》:雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。
金元好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。
⑥无(wú)宫(gōng)商:不协(xié)音律(lǜ)。
⑦直(zhí)教:竟(jìng)使(shǐ)。
⑧许:随从。
⑨双飞客(kè):大雁(yàn)双宿双飞,秋去春来,故(gù)云。
⑩平楚:楚(chǔ)指丛(cóng)木。
远(yuǎn)望树梢齐平(píng),故称平楚。
⑪何嗟及:悲叹(tàn)无济(jì)于事。
⑫山鬼:《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神,此指雁魂。
⑬骚人(rén):诗人。
赏析:
词的开篇用问句,突如(rú)其来,先声夺(duó)人,犹如(rú)盘(pán)马弯弓,为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势,也使大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义得以升华。
“问世间(jiān),情为何物,直教生死相许”,大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作者,他将(jiāng)自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动,化(huà)为有(yǒu)力的诘(jí)问(wèn),问(wèn)自己(jǐ)、问(wèn)世人、问(wèn)苍天,究竟“情是(shì)何物”?起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧,破空而(ér)来(lái);
如(rú)熔岩沸腾,奔涌而出。
“天南地北双飞客,老翅几回寒暑”,这二(èr)句(jù)写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。
大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而春(chūn)天北归,双宿双飞。
作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”,赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。
“欢乐趣,别离(lí)苦,是(shì)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”,是中:于(yú)此,在这里面。
这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活,既是团(tuán)聚的快乐,也有离别(bié)的酸(suān)楚(chǔ),在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往深情(qíng)。
“君(jūn)应有语(yǔ):渺万里层(céng)云,千山暮雪,只影(yǐng)为谁去”,君:指殉情的大雁(yàn)。
这四句是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。
当(dāng)网罗(luó)惊(jīng)破双(shuāng)栖梦(mèng)之(zhī)后,作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争。
但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。
“横汾路,寂(jì)寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几句(jù)借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘,渲染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。
“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。
“寂寞当年箫鼓”是倒装句,即(jí)当年箫鼓寂寞。
招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及,“山鬼自啼风雨”,句末象(xiàng)声词(cí)。
《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所(suǒ)以称(chēng)“楚(chǔ)些”。
这句意(yì)思是武帝已(yǐ)死,招魂(hún)无济于事。
《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇,描(miáo)写(xiě)山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。
“未信与,莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”,大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù),所以(yǐ)这对殉情的大雁决不(bù)会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。
而是“留(liú)得生前(qián)身后名”,与世(shì)长存。
这几句(jù)从(cóng)反面衬(chèn)托(tuō),更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高,为下文寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺(pù)垫(diàn)。
千秋(qiū)万古(gǔ)。
“为(wèi)留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。
词人展开想象,千秋万古后,也会有像他和(hé)他的(de)朋友们(men)一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客(kè),来寻访这(zhè)小小的雁丘,来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。
“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动(dòng)之深。
全词(cí)结(jié)尾,寄寓了词(cí)人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀(āi)思(sī),延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨(kuà)度,使主题得以升华。
创作背景:
金章宗泰(tài)和五年(公元(yuán)1205年),年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问(wèn),在赴并州应(yīng)试(shì)途中(zhōng),听一位捕雁者说,天(tiān)空(kōng)中一对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁,其(qí)中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后,另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来(lái),殉情而死。
年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对(duì)大雁(yàn),把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓(mù),叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一(yī)阕(què),其后又加以修改,遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。
作者简(jiǎn)介:
元好(hào)问(1190年8月10日(rì)—1257年10月12日),字裕(yù)之,号遗(yí)山,世称遗山先生。
太原秀容(今山(shān)西忻州)人。
金(jīn)末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。
元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代(dài)表、文(wén)坛盟主(zhǔ),又(yòu)是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng),被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。
他擅作诗、文、词、曲。
其中以诗作成就最(zuì)高,其“丧乱诗”尤(yóu)为有名;
其(qí)词(cí)为金(jīn)代一朝(cháo)之冠,可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美;
其散曲(qū)虽传世(shì)不(bù)多,但当时影响很大(dà),有倡导之(zhī)功(gōng)。
有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。
千山暮雪的意思是什么
千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)指夜(yè)幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦(kǔ)。
这(zhè)句话出(chū)自于"问(wèn)世间、情是何物,直教生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许。
天南地北双飞亩旦客(kè),老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。
欢乐(lè)趣,离别苦(kǔ),就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。
君(jūn)应有语,渺万(wàn)里层云,千(qiān)山(shān)暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。
千秋万古,为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮(yǐn),来访雁邱处。
"
作(zuò)者(zhě)裤兆(zhào):元好问
词名:《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了