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公交车爱心卡是什么人用的卡啊公交车爱心卡可以让给别人用吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但行好事(shì)的。关于莫(mò)问前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句(jù)是(shì)什(shén)么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前(qián)程的(de)上一句等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

莫问前(qián)程的(de)意思

　　莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前(qián)程”的意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河狭水激(jī)，人(rén公交车爱心卡是什么人用的卡啊公交车爱心卡可以让给别人用吗)急计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急(jí)的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句(jù)话传(chuán)递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当(dāng)之(zhī)心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部(bù)身上，则要求党员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面(miàn)：一是(shì)谈人及(jí)人际关(guān)系(xì)，二是谈命运，三是(shì)谈(tán)如何处世(shì)，四是表达(dá)对(公交车爱心卡是什么人用的卡啊公交车爱心卡可以让给别人用吗duì)读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文(wén)》描述(shù)的世界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一(yī)己(jǐ)之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势(shì)，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运(yùn)和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应(yīng)行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙(xù)述如何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也(yě)强调人的主观能动性，认为(wèi)这是(shì)做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝人向善(shàn)害(hài)人(rén)之心不可有，防人(rén)之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的(de)可贵(guì)，这些观(guān)点体现了(le)正统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这种庞(páng)杂，不同思(sī)想的(de)人都可以从中(zhōng)看到自己认可的格言，使之(zhī)具(jù)有了广(guǎng)泛的(de)代(dài)表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一(yī)定(dìng)的文(wén)化是(shì)一定(dìng)的(de)社会政(zhèng)治经济在观(guān)念形态(tài)上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和(hé)历史的局(jú)限(xiàn)，必(bì)然打(dǎ)上那个(gè)时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映(yìng)了封建伦理和道(dào)德观念，甚至带有(yǒu)明显的封(fēng)建迷信、宿命论(lùn)的(de)色彩；有(yǒu)的(de)内容以个人(rén)为中心(xīn)，反映(yìng)了当时及时下(xià)人们(men)普(pǔ)遍存(cún)在(zài)的(de)自私自(zì)利、损人(rén)利己的思想；有的反映了(le)在当时乃至当今社会制度下(xià)小市民(mín)阶层(céng)得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸(huò)厌世的消极人(rén)生哲学(xué)；有的(de)在当时(shí)社(shè)会不失为对社(shè)会现(xiàn)象的正确(què)反映，今天已失(shī)去了借(jiè)鉴(jiàn)的意义；还有一些内(nèi)容(róng)含义比较模糊(hú)，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解(jiě)，就(jiù)会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在(zài)阅读时采取批(pī)判(pàn)的态(tài)度，明(míng)察扬(yáng)弃，批判继(jì)承，吸(xī)取其(qí)有营养的成分，古(gǔ)为今用(yòng)。