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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志(zhì)，非(fēi)宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成学。<一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗/p>

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才(cái)干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐(lú)将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出(chū)诸葛(gé)亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来(lái)自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要(yào)节(jié)俭，并以(yǐ)此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才(cái)能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华(huá)，内心开(kāi)阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了(le)意(yì)志力(lì)，就会(huì)半途而废。

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