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明经(jīng)和进士的区别(bié)，明(míng)经和(hé)进(jìn)士两门(mén)考试的内容

　　明经(jīng)和进(jìn)士(shì)区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明(míng)经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的(de)学(xué)堂相(xiāng)对立的(de)旧(jiù)学(xué)的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院(yuàn)实(shí)际上是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改试(shì)策论折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士(shì)也(yě)对书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过(guò)清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国(guó)传统的教育(yù)组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大(dà)义十(shí)条，试(shì)时(shí)务策三条，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始(shǐ)于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士(shì)科(kē)一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别

　　科举制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中(zhōng)传(chuán)统的世(shì)袭制观(guān)念，政(zhèng)府决(jué)定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官(guān)宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的(de)影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特(tè)别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试(shì)，虽(suī)然(rán)科(kē)举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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