天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓-绿茶通用站群

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　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的意思是同(tóng)情心是(shì)仁的开(kāi)端(duān)，羞耻(chǐ)心是义的(de)开端。

　　出自《孟(mèng)子·公孙(sūn)丑上(shàng)》的第六章。

　　“恻隐之(zhī)心(xīn)”是孟(mèng)子四心说的内容，孟(mèng)子认为人性本善，人(rén)皆有不忍人之(zhī)心(xīn)，“不忍人之心(xīn)”包括四个方面，包括(kuò)恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心、是(shì)非之心(xīn)。

　　原(yuán)文：恻(cè)隐之心，仁之(zhī)端(duān)也；

　　羞恶(è)之(zhī)心，义之端也；

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　　是(shì)非之心(xīn)，智(zhì)之端也。

　　人之(zhī)有是四端也，犹其(qí)有(yǒu)四体(tǐ)也(yě)。

　　有是四(sì)端而自谓不(bù)能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之，足以保四海(hǎi)；

　　苟不充(chōng)之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想(xiǎng)、政治策略（仁(rén)政(zhèng)、王(wáng)霸之辨(biàn)、民(mín)本(běn)、格君心之非，民(mín)为(wèi)贵社稷次(cì)之(zhī)君(jūn)为(wèi)轻）和(hé)政(zhèng)治行(xíng)动，成书大约(yuē)在战国中期(qī)，属儒家经典著作。

　　其学(xué)说出发点为性善论，主(zhǔ)张德(dé)治。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《孟子(zi)》与《论语》《大学》《中庸》合(hé)在一(yī)起称“四书”。