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凝神静气的意思,凝神静气的意思解释 天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

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天雨粟 鬼夜(yè)哭 思念(niàn)漫太(tài)古什么意思,天(tiān)雨粟鬼(guǐ)夜哭表(biǎo)达什么意思

  “天雨(yǔ)粟,鬼夜(yè)哭,思念漫太古(gǔ)”原句为“天雨粟,鬼夜(yè)哭”,意思是仓颉造字后,上天下了一(yī)场(chǎng)谷雨,谷子(zi)布满大地上,孤魂野鬼无(wú)处可去,于是只好纷纷(fēn)哭泣(qì)。

  出自(zì)《淮南子·本经训》。

  原文(节选):故兵者所(suǒ)以(yǐ)讨暴,非所以为暴也;

  乐(lè)者所以致和(hé),非所以为淫也;

  丧者所以尽哀,非(fēi)所以(yǐ)为伪(wěi)也。

  故事亲有道矣,而爱(ài)为(wèi)务;

  朝(cháo)廷有(yǒu)容矣,而敬(jìng)为上;

  处丧有礼(lǐ)矣,而哀为(wèi)主;

  用兵有术矣,而义为本。

  本立而道行,本伤而道(dào)废(fèi)。

  译文:因此军队是(shì)用(yòng)来讨平暴乱的,不是用来进行暴力(lì)活动(dòng)的;

  行乐是(shì)用来陶冶(yě)情性(xìng)的,不是用来(lái)进行隐乱活动的;

  服丧是用来(lái)表达悲(bēi)哀之情(qíng)的,不是用来作假(jiǎ)的。

  所以(yǐ)奉(fèng)事(shì)亲人是有(yǒu)规定的,而要把“爱”作为(wèi)致力(lì)的(de)目的;

  君臣朝见是有固定礼(lǐ)容的,而要(yào)以恭敬为要(yào)求;

  处理丧事是有礼节(jié)的,而要以悲哀为主要目的;

  用兵是(shì)有战略规定(dìng)的(de),要以讲(jiǎng)求道(dào)义为根(gēn)本(běn)。

  根本确立了,而大道就(jiù)可以行得通,根本破坏了,而大(dà)道(dào)就(jiù)会被破坏。

  《淮南子·本经(jīng)训》出自(zì)西汉刘(liú)安所著《淮南子》,记录了先秦(qín)至西汉时代民间(jiān)流行的神话及圣贤传说,并(bìng)力图从这些(xiē)传(chuán)说中寻(xún)找(zhǎo)治世安民的(de)道理。

  如(rú)善凝神静气的意思,凝神静气的意思解释生乎君(jūn)子,诱然(rán)与日月(yuè)争光,天(tiān)下弗能遏夺。

  则是儒家思(sī)想的反映(yìng)。

  文中远(yuǎn)古贤君尧舜的(de)传说、仓颉(jié)造(zào)字、黄(huáng)帝、后羿故事等(děng),是《本经训》留给后人的丰厚遗产。

”天雨粟鬼夜哭,思(sī)念(niàn)漫太古“是什么意思(sī)啊?

  ”皮首天雨粟(sù) 鬼夜哭 思念漫太古(gǔ)“出自五月天的一首名叫《仓颉》的歌(gē),这(zhè)一句是全作的最后一(yī)句歌(gē)词(cí)而且是以(yǐ)和声(shēng)的形式出现。

  但(dàn)确有一篇网友以这(zhè)句歌词为句首来创作的长诗,全诗(shī)如搜凳下(xià):

  天雨粟 鬼夜哭 思念漫太(tài)古

  太(tài)古哭(kū) 长(zhǎng)路无 相思(sī)成泪湖(hú)

  泪湖瀑 染青木(mù) 碎声惊野(yě)鹜

  野鹜舞 绕层雾 旧人拨流苏

  流苏(sū)漉(lù) 惊钟鼓 飞(fēi)鸟(niǎo)冥归处

  归处(chù)孤 岁荣枯 等君(jūn)至(zhì)迟暮(mù)

  迟暮(mù)误(wù) 断桥(qiáo)处 孤(gū)影守(shǒu)玉(yù)湖

  玉湖(hú)妒 柳藤(téng)枯 梦醒酒意无(wú)

  酒意无(wú) 秋满树 夜夜争鸥鹭

  鸥鹭(lù)呜 相思苦 日日朝又暮

  朝暮(mù)复(fù) 独孤(gū)步 犹羡花(huā)蝶舞

  蝶舞(wǔ)处 殇景(jǐng)苏(sū) 却使(shǐ)愁满(mǎn)目

  愁满(mǎn)目 心苦(kǔ)楚世握旅 往昔凋零(líng)误

  凋零误 木樨馥 树影摇曳(yè)孤(gū)

  摇曳孤 慢移步 跌(diē)入池深(shēn)处

  深池处 夙愿无 红颜一笑(xiào)枯

  一笑枯 已夜(yè)幕 灰尘落元(yuán)枢(shū)

  落元枢 为谁猝(cù) 闭眼(yǎn)即魂哭

  即魂哭 夜(yè)将幕 仓颉五月(yuè)出(chū)

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