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徙木(mù)立信的(de)故事(shì)阐明晰(xī)什么(me)道(dào)理，徙木立信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的(de)是商(shāng)鞅在施(shī)行变法(fǎ)前为了获得人们(men)的(de)信赖，就在城门处说只需(xū)有人(rén)能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终(zhōng)有(yǒu)人(rén)照(zhào)办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木于(yú)国都市(shì)南门(mén)，募民有能(néng)徙置北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立(lì)信(xìn)阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的(de)是商(shāng)鞅在施行变法前为(wèi)了(le)获(huò)得人们的(de)信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁(bān)发五十(shí)金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的(de)行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强方(fāng)针，唯恐(kǒng)全(quán)国人对自己发生非手(shǒu)举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都商场(chǎng)南门立下一根三(sān)丈长的木(mù)杆，招募(mù)大(dà)众(zhòng)有可以搬(bān)到北门的就(年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思jiù)赏给(gěi)十(shí)镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说(shuō)：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄(huáng)金。

　　”有一(yī)个(gè)人搬(bān)木杆到北门(mén)，当即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木(mù)立信一事(shì)，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而(ér)叹执(zhí)政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来民智之(zhī)不开、国(guó)几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民也(yě)必多(duō)，吾民方恐(kǒng)其不布此(cǐ)法则(zé)，或布(bù)而恐其不(bù)生效(xiào)能，必竭全力以保(bǎo)证之(zhī)，保持之，务(wù)使到达完善之意(yì)图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安(ān)有不信(xìn)之理？法则而不善(shàn)，则不(bù)唯无美好之可(kě)言，且有损害之足惧，吾(wú)民(mín)又必竭全(quán)力以阻挠(náo)此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适成(chéng)此份额之对立(lì)，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一(yī)披(pī)吾国四千(qiān)余年之记载，而求其(qí)利国(guó)福民巨大(dà)之(zhī)政(zhèng)治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之(zhī)世，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战事正(zhèng)殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一致华夏(xià)，不(bù)綦难(nán)哉？所以而变法之令(lìng)出，其法(fǎ)惩奸(jiān)宄以(yǐ)保公民之权力(lì)，务耕织(zhī)以增(zēng)进国民之富力(lì)，尚军(jūn)功以树(shù)国(guó)威，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大(dà)方针，民何惮而不(bù)信？乃必(bì)徙木以立(lì)信者(zhě)，吾(wú)所以知(zhī)政者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡(wáng)之(zhī)惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百(bǎi)姓惧(jù)焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民(mín)矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉(yān)？吾特(tè)恐此徙木立(lì)信一事(shì)，若令彼东西各答消文明国(guó)民闻(wén)之(zhī)，当(dāng)必捧(pěng)腹而笑，舌而讥(jī)矣。<年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思/p>

　　呜(wū)乎！吾(wú)欲无言。

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