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　　三年级下(xià)册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬(bān)硬套，机(jī)械(xiè)地模仿别人，不但学不到(dào)别(bié)人的(de)长处(chù)，反而会把自(zì)己原(yuán)有(yǒu)的(de)本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载(zài)，有一个(gè)燕国人到赵国的首都邯(hán)郸去，看(kàn)到(dào)那(nà)里人走(zǒu)路(lù)的姿(zī)势(shì)很美(měi)，就跟着学起来。

　　结果不(bù)但学得(dé)不像，而且把自己(jǐ)原来的走法也(yě)忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或(huò)倚(yǐ)仗(zhàng)别(bié)人(rén)的权势来欺压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老(lǎo)虎寻找各种野兽(shòu)吃掉他们，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上帝(dì)派(pài)遣(qiǎn)我来做各种(zhǒng)野兽的首领，现在你吃掉我(wǒ)，是违背上帝的(de)命(mìng)令。夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁

　　你认(rèn)为我的(de)话(huà)不诚实，我(wǒ)在你(nǐ)前面行走，你跟随在我后(hòu)面，观看各(gè)种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一起(qǐ)走。

　　野兽看见它们都逃跑了(le)。

　　老虎认为它们是(shì)害怕(pà)狐狸才逃跑的。

　　三、《百发(fā)百中》比喻射箭、打枪、打炮(pào)等每次都(dōu)能打中(zhōng)目标(biāo)。

　　出处：《战国(guó)策·西周(zhōu)策》：“楚有养由(yóu)基(jī)者(zhě)，善射，去(qù)柳叶(yè)者百步而射之，百发百(bǎi)中(zhōng)。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基是射箭的(de)能手，距离柳叶百(bǎi)步射(shè)箭，百发百(bǎi)中。

　　四(sì)、《捕(bǔ)风捉影》风和影(yǐng)子都是抓(zhuā)不(bù)着的。

　　比(bǐ)喻(yù)说话(huà)做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀志下(xià)》：“听其言，洋洋满耳，若将可(kě)遇(yù)；

　　求之，荡荡如系风捕(bǔ)景（通“影”），终不可(kě)得(dé)。

　　”译文：听(tīng)他们的说话，满耳都(dōu)是(shì)美好(hǎo)的景(jǐng)象(xiàng)，好像马上就能遇见(jiàn)神仙(xiān)一样；

　　可是，你要寻找它，却(què)虚无(wú)缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能得(dé)到。

　　五(wǔ)、《杞(qǐ)人忧天》比喻(yù)毫无(wú)必要的忧(yōu)虑和担心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞(ruì)》中(zhōng)说(shuō)，杞国有个人担心天会塌下来，自己无(wú)处安(ān)身，以(yǐ)致吃不下饭，睡不好觉(jué)。

三(sān)年级必读的寓言故(gù)事有(yǒu)哪些

　　三年级(jí)必读的寓言故事有：《克(kè)雷洛(luò)夫寓言》、《中国(guó)古代寓言》、《伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作者采(cǎi)取(qǔ)拟人(rén)的(de)手法，以(yǐ)物喻人，以动物的(de)口吻(wěn)讲述了(le)一(yī)个个(gè)深刻的哲理，不仅告诫读(dú)者在生活(huó)中(zhōng)应当如(rú)何为人处世(shì)，还影(yǐng)射了当(dāng)时的社会背景，揭露了当时统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)的罪恶，有些寓言故事(shì)甚至是直指沙(shā)皇(huáng)本人(rén)，有着极春(chūn)芹者强的人民性和(hé)现(xiàn)实性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生活，刻画社会上各(gè)种人(rén)物的复杂性格(gé)，抒发作者的民主(zhǔ)思首消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨的明(míng)珠。

　　自先秦开始(shǐ)，我国(guó)就涌现出许多哲(zhé)理性(xìng)很强的寓言，如掩(yǎn)耳盗铃(líng)、狐假虎威(wēi)，滥竽扒薯充(chōng)数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们(men)如何正确为人处(chù)事，给人们带来了深刻的智慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》原(yuán)名《埃索(suǒ)波斯故事(shì)集成》，相传是(shì)由出生于(yú)公元前(qián)六世纪的(de)古希(xī)腊奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下(xià)来，后人(rén)根(gēn)据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯(sī)收集的(de)寓(yù)言以及陆(lù)续发现(xiàn)的古(gǔ)希腊寓言(yán)传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大(dà)部分(fēn)故事来源于民间，包含了古希腊、古印度、阿(ā)拉伯和基(jī)督教的(de)故(gù)事，其(qí)中大(dà)多(duō)以动物为主。

　　用来比喻(yù)人间权(quán)贵，揭露其残暴的本性，还用(yòng)简短精(jīng)炼的(de)小故事教人处世(shì)原则(zé)，揭(jiē)示出生活(huó)中蕴含的真理。

　　《伊索寓言(yán)》是(shì)世界上(shàng)最早的寓(yù)言故事集，是世界范(fàn)围内(nèi)流(liú)传较广、影响较的经典作(zuò)品之(zhī)一，是(shì)世界文化(huà)史(shǐ)上的文(wén)学瑰宝，具有不凡的(de)思想和艺术价(jià)值。

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