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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家(jiā)之(zhī)一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原(yuán)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时(shí)代(dài)，其(qí)主要(yào)作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的(de)源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著(zhù)名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，均码一般是什么码，均码一般是什么码数对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学(xué)家、数学(xué)家(jiā)、教会法博(bó)士(shì)、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时(shí)，他提(tí)出了(le)日(rì)心说，否定(dìng)了教会(huì)的权威，改变(biàn)了人类(lèi)对自然(rán)对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说，并认为日(rì)心说与(yǔ)其并无矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年(nián)的观察(chá)和计算(suàn)完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农(nóng)城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的(de)时间获(huò)得(dé)了(le)学士学位(wèi)，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第二部(bù)，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢(huān)迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王(wáng)的特许发行(xíng)证(zhèng)的(de)保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教书，教书期(qī)间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到(dào)他(tā)的第一(yī)页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思(sī)的心目(mù)中所(suǒ)占的位置(zhì)也是(shì)独一(yī)无二的，没有任(rèn)何(hé)其他作家(jiā)可以与之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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