亲友也携纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也(yě)有送现金）助祭，丧家要(yào)办酒席招待。

　　有的(de)扎(zhā)纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房宅，内置(zhì)锡箔元宝；

　　有金(jīn)山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将这些(xiē)纸(zhǐ)扎拿到墓前(qián)焚化。

　　有的这(zhè)天出嫁女儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠，还(hái)要请(qǐng)僧道念经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般(bān)从(cóng)简。

　　这天家人备酒馔俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口、供羹饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此(cǐ)七，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠，亲均来焚楮纸(zhǐ)，也有(yǒu)到坟前拜(bài)祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧(shāo)七礼(lǐ)仪已(yǐ)尽，故也称(chēng)“尽(jǐn)七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子(zi)才可(kě)“弟头(tóu)”、“修面”和到亲友家作客。

“头(tóu)七(qī)”和(hé)“尾七”是什(shén)么(me)意(yì)思

　　头七指的是人去(qù)世(shì)后(hòu)的第七日，最后一个(gè)七天就是尾(wěi)七。

　　从(cóng)死者(zhě)卒(zú)日(rì)算起，丧家每隔七天就要(yào)举行一饥答次烧纸祭(jì)奠(diàn)，共(gòng)有(yǒu)7次，俗(sú)谓(wèi)“烧七”。

　　一般(bān)是“三七”、“五七”比(bǐ)较重要，亲朋也(yě)要送(sòng)来(lái)些纸、烛(zhú)。

　　旧俗以为人死后其魂(hún)魄犹存，在七七(qī)四十九天前，死(sǐ)者(zhě)的(de)阴魂(hún)要回家一次，具(jù)体时间由道(dào)士推算。

　　届时，丧家(jiā)把香(xiāng)烛酒食摆好，在地上铺(pù)一层炭灰或草(cǎo)木灰，用以(yǐ)检验死(sǐ)者回来(lái)的足迹。

　　用(yòng)一竹竿(gān)一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口(kǒu)台阶上或插于死(sǐ)者(zhě)落气之(zhī)屋(wū)的房檐下，据说阴魂(hún)见此就会进(jìn)屋。

　　用(yòng)土(tǔ)罐装一(yī)煮熟了的鸡蛋置于(yú)房(fáng)屋(wū)角，以此贿赂殃神（俗称(chēng)鸡脚神），让死者鬼魂在(zài)家(jiā)里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死(sǐ)后，每隔七天(tiān)做一次佛(fú)事，设斋(zhāi)祭(jì)莫死(sǐ)者，依次至七七(qī)四十九天而止。

　　烧七(qī)之俗南北朝时就已流行。

　　自古以来(lái)，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢(féng)七举行道场功德，为亡者修福，俗信可以超度亡魂(hún)，使(shǐ)之免入地(dì)狱。

　　其活动颇多，而且有简(jiǎn)易与隆(lóng)重之(zhī)分。

　　“一七”，即人死后七日(rì)，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上(shàng)香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七(qī)”，这夜，孝子擎(qíng)香(xiāng)火，到三岔路口(kǒu)呼喊(hǎn)亡人姓(xìng)名或(huò)称(chēng)谓，或上坟焚轮(lún)肢世香接亡灵(líng)回家，家(jiā)中设(shè)奠。

　　“四七(qī)”，祭(jì)礼从简(jiǎn)，这天(tiān)，家人(rén)备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七(qī)七中，五七祭(jì)仪(yí)尤(yóu)重(zhòng)，这天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮烧纸，请僧人(rén)、道士放焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡箔元(yuán)宝（也有送现(xiàn)金）助祭(jì)，丧(sàng)家(jiā)要办酒席招待(dài)。

　　有(yǒu)的扎(zhā)纸(zhǐ)扎，焚(fén)祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房(fáng)宅(zhái)，内置锡箔元(yuán)宝；有金山、银山，山(shān)上(shàng)饰(shì)草木(mù)鸟兽(shòu)，祭(jì)礼(lǐ)时，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭(jì)奠，还要请僧道念经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般从(cóng)简。

　　这(zhè)天腊肢家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断(duàn)七(qī)”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆(lóng)重(zhòng)祭奠(diàn)，亲均来(lái)焚楮(chǔ)纸，也有到(dào)坟前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧(sàng)杖(zhàng)等物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后(hòu)，烧七礼(lǐ)仪(yí)已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子才可(kě)“弟(dì)头(tóu)”、“修面(miàn)”和到(dào)亲友家作客。

　　参考资料来源：百度百科—头(tóu)七

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科—烧七

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