敬告：本文包(b秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些āo)含一定非常(cháng)识的(de)边缘知识，以及部分未(秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些wèi)经(jīng)证实的信息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带(dài)良好的分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适(shì)，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内(nèi)容，而且呢(ne)手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养(yǎng)了(le)一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来(lái)，这(zhè)份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方是(shì)，这份(fèn)手(shǒu)稿上(shàng)面研(yán)究的不是(shì)物理或者(zhě)数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大(dà)运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛顿除了(le)是物(wù)理学家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大(dà)的(de)科(kē)学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对立的(de)玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学。

但是(shì)实(shí)际上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是(shì)一个完(wán)完全(quán)全(quán)有(yǒu)神(shén)论(lùn)者，他做的一系列的科学研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一开始就(jiù)在研究(jiū)神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设(shè)计和创造，更何况这(zhè)个(gè)规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精(jīng)妙的(de)规则证明了(le)上帝有多厉害。

秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些oding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/06aa874dbcfd9e8.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著(zhù)名的经济(jì)学(xué)家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物(wù)理学成就只是(shì)牛顿毕(bì)生所研(yán)究的领域里面(miàn)，其中一小部分而(ér)已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解古埃(āi)及人(rén)所使用(yòng)的长度单(dān)位实(shí)际上到底是(shì)多长。那他(tā)为什么要研究这个(gè)呢？其(qí)中(zhōng)最重(zhòng)要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提(tí)出的万有引力的定(dìng)律，为了(le)做(zuò)到(dào)这(zhè)点他就必须知道地球(qiú)的(de)周长是多少，其实(shí)地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄拉托西(xī)尼(ní)给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个数(shù)据(jù)不够准确，于是(shì)他又找到(dào)了另一(yī)位古希腊(là)的(de)哲(zhé)学家阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出(chū)的(de)数据。这位阿(ā)纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数(shù)据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是这(zhè)里出现了一个(gè)问题(tí)，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使(shǐ)用的数(shù)据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完(wán)全不(bù)同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位很可能(néng)源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰格利弗的(de)著作。试图去了解古希(xī)腊人(rén)在(zài)建筑(zhù)金(jīn)字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位到底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科(kē)西(xī)曼德所提(tí)出的地(dì)球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他(tā)的(de)万有引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一(yī)度量(liàng)衡这(zhè)个东西实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那(nà)就是他想(xiǎng)要了(le)解旧(jiù)约圣经上所描(miáo)述的末世(shì)论的奥秘。在(zài)圣经(jīng)中就描述了以西结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可(kě)能就是所谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门(mén)王所建造的(de)所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在(zài)公元前(qián)960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的将(jiāng)军提图斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王国(guó)，然后人类将会(huì)进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓的(de)末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时(shí)代的结束，然后进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外观的描述。记载了(le)它有多(duō)宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的(de)内容(róng)都(dōu)有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写(xiě)得这么详细(xì)一定有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际(jì)尺(chǐ)度就可以知道(dào)末(mò)世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这(zhè)就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目(mù)前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发(fā)现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经(jīng)里面的内(nèi)容现实存在的(de)可信度(dù)很高，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再详(xiáng)细讲解，当然这里(lǐ)不(bù)是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了(le)解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行(xíng)研(yán)究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精神(shén)。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就(jiù)愿意花费(fèi)这(zhè)么(me)多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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