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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍(rěn)不(bù)住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深(shēn)方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域(yù)方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高(gāo)超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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