割礼这个(gè)风俗主要是集中在抓蚯蚓真的能赚钱吗埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我们就来(lái)了(le)解一些犹太(tài)人割礼是(shì)割(gē)什么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的时候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其实在(zài)如今的(de)文(wén)明社会(huì)看起来的抓蚯蚓真的能赚钱吗话是很(hěn)不人(rén)道的(de)，那(nà)么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什(shén)么地方呢?为(wèi)什(shén)么那(nà)么(me)痛(tòng)苦(kǔ)的做法如(rú)今(jīn)还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是(shì)从很早的时候就流传(chuán)下(xià)来的，其实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人(rén)间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣却非(fēi)常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这(zhè)个人立(lì)下约定，只要这个人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到(dào)所有的福报，而且他(tā)的子孙也(yě)会有同样的(de)福报。

犹(yóu)太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约(yuē)定之(zhī)后(hòu)，他(tā)的(de)妻子给他(tā)生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是(shì)以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的他(tā)的(de)约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定(dìng)中的福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是(shì)会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活(huó)在(zài)这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们(men)之间的(de)契(qì)约是用割(gē)礼来作(zuò)为记(jì)号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来(lái)的(de)孩子都(dōu)是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的(de)话(huà)，那么就不是神赐福的人，抓蚯蚓真的能赚钱吗所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉(lā)罕，并且(qiě)告(gào)诉(sù)他，他的妻子会在(zài)90岁的时(shí)候(hòu)，为他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个(gè)人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明(míng)自(zì)己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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