善(shàn)哉善哉是什么意思啊,阿弥陀(tuó)佛善(shàn)哉善(shàn)哉善哉是什么(me)意思是善哉善哉的意思是(shì)“好啊”,是一个(gè)赞美之词,有夸奖的意(yì)思,古人(rén)经常在他(tā)人说了某句有道理的(de)句子时说这个词,来表(biǎo)示他的赞同(tóng),后来在佛(fú)经翻译中借用此词的。
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善哉善哉是什么意思(sī)啊(a),阿弥(mí)陀佛善哉(zāi)善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思(sī)
善(shàn)哉善哉的意(yì)思是“好啊”,是一个赞(zàn)美之词,有夸奖的意思,古(gǔ)人经常在他人说了某句有道(dào)理的句子时说这个词,来(lái)表(biǎo)示他(tā)的(de)赞同,后来在佛经翻译中借用此词(cí)。
僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的口头语,既可(kě)以表示赞许,又可以表示不满,甚(shèn)至(zhì)用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪。
善哉本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词,表示认同,后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经。
善哉(zāi)善哉是(shì)什(shén)么(me)意思
僧人用作表示惊叹的(de)口头(tóu)语,既可以表示赞许(xǔ),又可以(yǐ)表示不满,甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。
详(xiáng)细解释(shì):
①赞美之词,有(yǒu)夸奖的意思。
即“好(hǎo)啊(a)”
②古人经常在他人说了某句有道(dào)理的句(jù)子(zi)时说,来表(biǎo)示他(tā)的赞同
③本是(shì)中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹词,表示认同。
后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。
变为僧人常用(yòng)词(cí)。
④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的赎罪
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“阿(ā)弥陀佛,善哉善哉(zāi)”是(shì)一返敬句赞叹的话:太(tài)好了,太好了!
由于念佛法门自古以(yǐ)来深(shēn)入人心,绝大多数学(xué)佛四众(zhòng)在打(dǎ)招呼(hū)、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等(děng)场合(hé),都称(chēng)念“阿弥陀佛”:一(yī)使对(duì)方闻佛号种善根,二(èr)回向西方(fāng)极乐(lè)世(shì)漏(lòu)液慎界,三使善者增善、福者增福(fú);四使(shǐ)痛(tòng)苦疾病、业(yè)障减轻消灭。
“阿弥陀”:是“无(wú)量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含(hán)义(yì),实际含义无量。
这(zhè)尊佛有大(dà)神力、大愿(yuàn)力,致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”,其佛则接引学人往生西方(fāng)极(jí)乐世(shì)界。
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僧人用善哉作表示惊叹的口头语,既可以表(biǎo)示赞(zàn)许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。
善(shàn)哉本(běn)是中国(guó)古代文言中的(de)赞叹(tàn)词,表示认同,后佛(fú)经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入(rù)佛经。
善哉善哉是什么意思(sī)
僧人用作(zuò)表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可(kě)以表示(shì)不满,甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。
详细(xì)解(jiě)释:
①赞美之词,有夸奖的意思(sī)。
即“好啊”
②古人经常(cháng)在他人说了(le)某(mǒu)句(jù)有道理的句子时说,来表示他的(de)赞(zàn)同
③本是(shì)中国古(gǔ)代文言中的赞叹词,表示(shì)认同(tóng)。
后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经(jīng)。
变为(wèi)僧人常用词(cí)。
④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪
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“阿弥陀佛,善哉善哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞叹的话:太好了,太好(hǎo)了!
由(yóu)于(yú)念佛法门(mén)自古(gǔ)以来(lái)深(shēn)入(rù)人心(xīn),绝大多数学佛四(sì)众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或(huò)怜悯对方等场合(hé),都称念“阿(ā)弥陀佛”:一(yī)使对方闻佛号种善根,二回向(xiàng)西方极乐世(shì)漏(lòu)液慎(shèn)界,三使善者增善(shàn)、福者增福;四使痛苦疾病、业障减轻消灭。
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这尊(zūn)佛(fú)有大神力(lì)、大愿(yuàn)力,致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛则接(jiē)引(yǐn)学人往生西方极(jí)乐(lè)世界。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了